Как понять людей: простые способы и приемы, чтобы узнать суть человека

Что такое понимание?

Теперь давайте ответим себе на вопрос – что такое понимание? Если заглянуть в толковый словарь Ожегова, то там будет сказано, что понимание – это способность человека осмыслять, постигать содержание, значение и смысл чего-нибудь. Звучит неплохо. Но что значит осмыслять? Как постигать содержание, смысл, значение чего-то? Что для этого нужно делать? Давайте разбираться.

Если говорить о постижении содержания чего-нибудь, то здесь речь идет об анализе этого чего-то, то есть, о разложении его на составные части, с целью изучения его конструкции. Так можно изучать многое. Даже одна мысль, если в нее вдуматься, имеет связь с другими мыслями, из которых она и формируется. Какой-то элемент ее конструкции является основным, другие элементы второстепенны, но все они связаны друг с другом. Поэтому чтобы постичь содержание чего-нибудь – нужно понять, из чего оно состоит и от чего зависит. Никакая мысль не рождается на ровном месте, она всегда является ответом на какой-то возбудитель, который определяет ее смысл. Вот понимая, что вызвало появление той или иной мысли, это если мы именно о мысли говорим, а также зная, из каких составных частей она состоит – вы сможете постичь ее содержание.

Когда же мы говорим о значении чего-нибудь, то здесь важно понимать, какими функциями обладает то, значение чего мы хотим понять. Неважно, идет ли речь о каком-нибудь устройстве, природном явлении или о все той же человеческой мысли – мы должны выяснить, для чего она предназначена, какую работу она выполняет, какие цели преследует, какими функциями обладает. Например, карандаш – это не просто грифель в деревянной оправе, это с точки зрения его конструкции можно о нем так сказать, это еще и то, ради чего он предназначен. Какая основная функция у карандаша? Для чего он нужен? Чтобы писать, рисовать, верно? Вот с этой точки зрения, с точки зрения его функциональности мы о нем в данном случае и размышляем, чтобы понять, чем он является. У человеческой мысли тоже есть разные функции и определенное предназначение. От одних мыслей людям становится хорошо, от других плохо, одни побуждают их к действию, другие наоборот, вынуждают опускать руки. Вот когда вы видите, знаете или хотя бы предполагаете, с какой целью человек делится своими мыслями с другими людьми, в частности с вами, вы можете понять эти мысли и понять самого человека. Зачем и почему он что-то написал, сказал, показал? – Этот вопрос вам нужно задавать себе каждый раз, когда вы хотите понять другого человека, — его слова, поступки, мысли, мечты, желания. Ищите причину, вызвавшую что-либо, и ищите цель, которую что-то или кто-то преследует, чтобы понять, откуда что-то приходит и куда уходит.

Что касается постижения смысла чего-нибудь, то здесь я считаю, важно понимать какую роль выполняет то, что мы хотим понять, в той системе, в которой оно существует. Ну, под системой мы можем понимать, как какую-то ограниченную среду, в которой кто-то или что-то существует и кого или что мы хотим понять, так и в целом весь наш мир. Ну вот, к примеру, хотим мы понять, почему происходят землетрясения, и для этого нам нужно узнать не только то, что их вызывает, те же тектонические процессы, но и то, для чего они нужны, то есть, какую роль в жизни планеты играют землетрясения? Ведь ничто не происходит просто так, у всего есть свое предназначение, своя задача, своя цель, своя роль. Вот когда мы понимаем, в чем именно заключается эта роль, и для чего она нужна системе – мы постигаем смысл этого чего-то. Ну и говоря об осмыслении чего-то – мы сводим воедино все эти вещи. То есть, мы изучаем что-то, будь то материальный объект или какая-то мысль, с точки зрения того, как оно устроено и как все элементы ее конструкции зависят друг от друга, затем то, какими функциями оно, как целое, обладает, и какими функциями обладают те части, из которых оно состоит. А также нам необходимо узнать о том, какую роль играет это что-то, в рамках, как целой системы, под которой мы можем понимать весь наш мир, так и в рамках той подсистемы, то есть, какой-то ограниченной среды, в которой это что-то существует. Вот тогда мы сможем сказать, что действительно понимаем это что-то, будь то материальный объект или какое-то явление, или кем-то высказанная, написанная мысль, идея.

У всего в этом мире также существует свой жизненный цикл, в который укладывается вышеизложенная модель понимания чего-нибудь. Поэтому для полного понимания того, что мы хотим понять, нам обязательно нужно смотреть на это что-то в контексте времени, а не просто как на что-то такое, что происходит или существует исключительно здесь и сейчас. Вот возьмем, к примеру, человеческую мысль – как вам узнать, что вы ее поняли? Вы можете разложить ее на составные части, можете дать определение тем словам, из которых она состоит, можете связать эти слова с какими-то объектами и процессами, которые они означают. Все это позволит вам понять, о чем идет речь, но не даст понимания самой мысли, как одного из элементов огромной матрицы мыслей, у которой, наверное, и конца нет. А без этого, более целостного и широкого понимая чьей-то мысли, вы не сможете понять ее природу, ведь для этого вы должны изучить причинно-следственную связь, частью которой она является, чтобы узнать о том, из каких других мыслей она сформировалась, или лучше сказать, когда и благодаря чему она родилась. И, что тоже очень важно, вам нужно развить эту мысль – продолжить, так сказать, ее жизнь, чтобы вписать ее в систему других мыслей и в общую картину мира, и таким образом довести ее до того момента, когда она станет неактуальной, ненужной, то есть, до ее смерти. Мысли рождаются, живут и умирают, оставляя после себя результаты тех дел, которые люди делали, руководствуясь этими мыслями. Какие-то мысли, как мы знаем, живут очень долго, можно даже сказать, вечно. И это ведь тоже не случайно, согласитесь. Таким образом, изучив чужую мысль – вы легко сможете на ее основе создать и свою собственную, по-своему уникальную мысль, которая будет иметь тот же смысл, но другую форму. Этим вы докажете себе, и если надо, то и другим людям, что вы поняли чужую мысль, чужую идею, потому что смогли ею воспользоваться, чтобы создать что-то свое.

Поэтому если вы хотите что-то очень хорошо понять – постарайтесь описать, объяснить, пересказать это своими словами, так вы сможете найти, увидеть, изучить все то, о чем написано выше. Ведь конструкцию чего-либо, можно и своими словами описать, верно? Не зря же у различных слов и понятий существует множество определений, и все они могут быть по-своему верные, в зависимости от того, какие свойства этих понятий они отражают. И функции чего-то, — какой-то мысли, материального объекта, явления, тоже можно представить по-другому, по-своему, проведя аналогии с другими мыслями, объектами или явлениями, в зависимости от того, что именно вы старались понять. И даже можно найти новый смысл в чем-то уже известном, если постараться, ибо мир настолько загадочен, что мы всегда будем узнавать что-то новое о том, о чем уже хорошо знаем. Вот это умение – своими словами объяснить что-то, я называю пониманием. Вообще, когда мы что-то передаем своими словами, ну или стараемся передать, естественно, не искажая при этом смысла информации – мы лучше видим все те составные части и связи между ними, из которых состоит наше послание, или та мысль, которую мы передаем другим людям. Пониманию, как я уже сказал, очень хорошо способствует умение проводить аналогии между тем, что вы хотите понять, с чем-то похожим по смыслу. Причем чем детальнее будет эта аналогия, тем лучше вы сможете что-то понять. Ведь чем больше сходств и различий мы видим в различных вещах, тем более глубоким становится наше их понимание.

Введение

Предлагаемая вниманию читателя научная монография по своим целям и задачам отличается от учебного пособия. Автор не ставил перед собой задачу полно и по возможности объективно описать все существующие в современной науке направления исследований в области психологии понимания. Его главные цели иные. Во-первых, проанализировать методологическое значение феномена понимания в современном гуманитарном знании в эпоху перехода от неклассической науки к постнеклассической (Степин, 2000). Во-вторых, рассмотреть соотношение когнитивных и экзистенциальных компонентов понимания с позиций психологии субъекта и психологии человеческого бытия. В-третьих, не только назвать, но и попытаться на конкретно-психологическом уровне исследовать те «точки роста», которые характеризуют наиболее острые проблемы и перспективные направления развития психологии понимания. Мое видение этих проблем и направлений отражено в названиях глав и разделов монографии. Это новые подходы к исследованию психологической специфики понимания в нарративном подходе, герменевтике, психологии человеческого бытия; соотношение познавательных, когнитивных и экзистенциальных, бытийных компонентов понимания и самопонимания; понимание субъектом произведений искусства; анализ личностных качеств понимающего субъекта, определяющих специфику понимания; половые и гендерные различия в понимании и взаимопонимании. Разумеется, я отчетливо осознаю, что некоторые важные направления психологического изучения понимания не нашли отражения в монографии – нельзя объять необъятное. Вместе с тем я убежден в том, что затронутые темы являются практически значимыми и научно перспективными.

Вышедшая более десяти лет назад моя первая монография по психологии понимания (Знаков, 1994) в основном была посвящена когнитивным аспектам проблемы. В ней анализировались характеристики понимания, его основные формы, условия возникновения и т. п. За это время ситуация в российской психологической науке значительно изменилась. Одной из самых заметных тенденций стало смещение интереса многих психологов с когнитивной плоскости анализа психики в экзистенциальную. Применительно к проблеме понимания это означает, что оно стало изучаться не только как процедура индивидуального познания, а гораздо шире – как способ бытия человека в мире.

В новой книге представлены результаты переосмысления целого ряда проблем и вопросов, которые лишь в конспективной форме были обозначены в предыдущей. Я пытаюсь осмыслить ряд принципиальных психологических сюжетов в свете той новой ситуации, которая сегодня возникла в мировой науке в исследованиях междисциплинарного феномена понимания как психологами, так и представителями других наук. Я пытаюсь дать интерпретации феномена понимания с позиций психологии человеческого бытия и сопоставить эти интерпретации с нарративными, герменевтическими, этическими, экзистенциальными и другими. Насколько я могу судить по публикациям, для психологии понимания это новая тематика. Однако исследование этих проблем, конечно же, не означает отказа от тех когнитивных по своей сути исследований, которые я проводил раньше. Просто сейчас я пытаюсь встроить их в более широкий и глубокий контекст постнеклассического понимания фундаментальных научных проблем.

При написании научного труда у исследователя всегда возникает вопрос о критериях отбора многочисленных и очень противоречивых материалов, связанных с изучением таких сложных объектов, какими являются психические явления. Этот вопрос в книге решается следующим образом. Во-первых, я ориентировался в первую очередь на психологическую литературу. Непсихологические исследования понимания рассматриваются очень кратко. Во-вторых, я старался анализировать по возможности новейшие исследования западных ученых, доступные далеко не всем российским психологам. За последнее десятилетие в психологии понимания появились новые понятия, подходы, методы, проблемы, единицы анализа, новые области приложения знаний о понимании. В-третьих, в монографии, безусловно, отразилась субъективная пристрастность автора, связанная с опытом исследовательской работы. И это вполне естественно, потому что, согласно постнеклассическому взгляду на науку, познающий субъект включен в познаваемый мир, а объективное знание несет на себе печать индивидуальности получившего его ученого.

Основное содержание книги представляют результаты психологических исследований, выполненных в течение последних десяти лет. Надеюсь, они будут интересны не только психологам, но и философам, социологам, педагогам, а также другим категориям читателей, интересующихся проблемами человекознания.

1.1. Проблема понимания в теории познания и психологии мышления

Современное научное познание направлено на выявление двух основных типов закономерностей, определяемых двумя группами законов. Первая группа законов – это законы бытия, описывающие то, что есть. «Законом» в этом значении понятия называется то, что регулярно повторяется и происходит именно так, как происходит. Изучая явления, подчиняющиеся таким законам, ученые стараются выявить объективно существующие причинно-следственные связи и устойчивые отношения. Вторая группа – законы, отражающие регулирующие механизмы и предписывающие, как именно должны происходить те или иные процессы (чаще всего в мире человека). По своей сути они отражают законы долженствования, нормы – моральные, социальные, юридические и др. Например, моральное долженствование, по В. Франклу и С.Л. Рубинштейну (морально-нравственный императив, который регулирует поступки субъекта, его представления о подлинно человеческом отношении к себе и другим), лежит в основе психологии человеческого бытия.

Нормативно-регулятивные установления не могут быть истинными или ложными. Более корректно их следует называть правильными или неправильными (с точки зрения разных людей). Оценка правильности-неправильности осуществляется путем соотнесения знания не с критериями истинности, а с ценностями, принимаемыми и отвергаемыми различными социальными группами. Иначе говоря, ценностно-нормативная регуляция основана на согласованности мнений разных групп людей. В современном российском обществе примером ценностно-нормативных регуляторов поведения могут служить мнения представителей различных социальных групп о первостепенной важности или, наоборот, незначимости получения высшего образования их детьми. С разных ценностно-смысловых позиций каждое из двух мнений может обсуждаться как правильное или неправильное, но ни про одно из них нельзя сказать, что оно более истинно, чем другое. Применительно к таким случаям понятие истинности фактически теряет смысл, потому что мнения формируются прежде всего на основе ценностных ориентаций людей, принадлежащих к разным социальным слоям населения страны.

В многообразии форм человеческого бытия есть немало сфер, в которых не «объективные» знания, а ценностные ориентации людей приобретают первостепенное значение. Во многих сферах бытия знание не может претендовать на объективность и достоверность. Оно является личностным, а следовательно, в значительной степени неосознаваемым и интуитивным. В частности, к ним относятся психотерапия, психологическое консультирование и другие виды практической деятельности, связанные с необходимостью постижения внутреннего мира другого человека.

Очевидно, что законы первого типа легче обнаружить в естественных науках, в то время как второго – в гуманитарных и общественных. Что касается научной психологии, то, как известно из работ Б.Г. Ананьева, Ж. Пиаже и других ученых, по своей сути она представляет собой неразрывное единство естественнонаучного, социального и гуманитарного знания. Такой же точки зрения на психологию придерживался и А.В. Брушлинский. В проблеме детерминизма, как он ее понимал и неоднократно формулировал, отражается одновременно и естественнонаучный, и социально-гуманитарный характер психологической науки.

Одним из методологических последствий осознания сходства и различия законов первого и второго рода оказалось изменение точки зрения на условия творчества, деятельности ученых. В научном познании ушедшего XX в. одной из наиболее заметных тенденций стало такое изменение условий познавательной деятельности, при котором произошло сближение способов рациональных рассуждений в естественных и гуманитарных науках. Условия изменились в результате того, что в современной науке стала преобладать точка зрения, в соответствии с которой любое научное познание (и в гуманитарных, и естественных науках) невозможно без критического рефлексивного анализа исходных предпосылок научного мышления. Неизбежное следствие рефлексии над ценностными основаниями рациональных способов своих рассуждений – признание учеными включения познающего в познаваемое, осознание невозможности существования «объективного», отчужденного от познающего субъекта истинного знания.

В наше время неразрывная связь знания с особенностями личности получающего его ученого стала очевидным фактом не только для психологов, но и для многих философов, осмысливающих методологические основания познания. И наиболее проницательные из них отчетливо понимают, что в современной науке происходит пересмотр оснований традиции гносеологической и логико-методологической трактовки истины, сформировавшейся в идеалах рационального научного познания, и обращение к экзистенциально-антропологической традиции истины, укорененной в проблеме бытия субъекта (Микешина, Опенков, 1997). Гносеологические корреспондентный и когерентный подходы к анализу истины опираются на первую традицию: они отвлекаются от субъекта и ориентируются на знание и познавательные процедуры, имеющие нормативный характер. В противоположность этому в рамках второй из названных традиций, как справедливо отмечает Л.А. Микешина, «сам субъект предстает правомерным и необходимым основанием для истины как соответствия знания предмету и соответствия предмета понятию. Субъект – основание, поскольку он есть представленность социального и культурно-исторического опыта, предметно-практической деятельности, через которые и очерчивается круг непотаенности, доступности сущего и удостоверяется истина. Человек не обладатель истины и не ее распорядитель, но условие возможности и основание ее понимания и выявления либо в предмете, либо в знании»

 Экзистенциально-антропологическая традиция интерпретации истинности научного знания ставит во главу угла ведущую роль субъектного деятельностного начала в познании и одновременно ставит вопрос о сущности истины, не сводящейся к адекватности как совпадению образа и объекта. Согласно этой традиции, истина является характеристикой не только знания об объекте, но и в значительной мере знания о субъекте. С этих позиций не может быть принято традиционное материалистическое определение истины как адекватного отражения объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания. «Субъект “творит” истину, преобразуя объект, себя и свое знание о мире и объекте» (там же, ). Положение о том, что истина есть не только соответствие знания вещи, предмету, но и соответствие предмета своему понятию, в современной методологии научного познания оценивается как несомненное достижение философской мысли, с необходимостью входящее в целостное понимание истины (хотя справедливости ради нужно сказать, что эта мысль неоднократно высказывалась и обсуждалась еще С.Л. Рубинштейном).

Таким образом, в наши дни гносеологический анализ познания невозможен без учета психологических особенностей личности познающего субъекта. Однако теория познания, гносеология, по самой своей сути, должна обращать внимание только на характеристики адекватности отражения действительности в истинном знании и отвлекаться от субъективных способов конкретного отражения адекватности в сознании познающего субъекта. В этой связи большое значение приобретают психологические исследования, показывающие «меру вовлеченности» особенностей личности, интеллекта и мировоззрения субъекта в процессы формирования им мнений об истинности знаний, получаемых в различных познавательных и коммуникативных ситуациях.

Сегодня большое значение приобретает изучение таких междисциплинарных проблем, которые, безусловно, значимы и для точных наук, и для социогуманитарного познания. Одной из наиболее показательной в этом плане является проблема понимания. Для современной науки одинаково важно исследовать и когнитивные, познавательные, и экзистенциальные, бытийные, аспекты этой проблемы. Однако следует признать, что первоначально научные исследования понимания, проводившиеся преимущественно в рамках философии, были направлены главным образом на анализ изучения роли понимания именно в познании.

В классической философии проблема понимания была поставлена как проблема знания о знании. Развитие этого положения в современной теории познания пошло по линии истолкования понимания как метазнания: понимание не существует вне знания, оно является определенной формой знания (Селицкая, 1976). Для обоснования этого тезиса предпринимаются попытки объяснить понимание посредством различных форм знания, причем первое иногда отождествляется со вторым. В частности, С.Ф. Зак считает, что «понимание является наиболее глубоким видом знания и достигается лишь там, где знание приводится в определенную систему» (Автономова, Филатов, 1981, с. 168). Кроме того, существует точка зрения, согласно которой понимание – не только результат познания человеком предметной действительности, т. е. знание, но прежде всего сам процесс все более глубокого проникновения в сущность изучаемого, специфический способ познания или «набор особых познавательных процедур» (Ракитов, 1986).

По мнению Л.А. Селицкой, гносеологическая природа данного феномена состоит в том, что понимание пронизывает и опосредствует все другие познавательные процедуры (наблюдение, описание, предсказание, объяснение и др.). Вместе с тем понимание оказывается необходимым условием познания, формирования целостной картины научных знаний о познаваемом объекте. «Тогда и описание, и объяснение, и предсказание просто создают разные уровни понимания. Иными словами, все эти познавательные операции должны быть опосредствованы пониманием» (Селицкая, 1976, с. 77). Понимание – это определенная форма воспроизведения объекта в знании, возникающая у субъекта в процессе взаимодействия с познаваемой реальностью.

В науке воспроизведение в знании изучаемых фактов, событий, явлений обычно бывает представлено в виде теоретического обобщения результатов исследования. Применительно к научному познанию это означает, что понимание относится не к эмпирическому уровню освоения действительности, а к теоретическому (Селицкая, 1976). Теоретически описать познаваемый объект – значит выявить законы его функционирования, а понятие закона неразрывно связано с понятием долженствования. Любой закон природы или общества тогда является выражением не случайных, а закономерных связей и отношений действительности, когда он отражает не только то, что есть, но и то, что должно быть. Например, в июне в средней полосе России может пойти снег, но это не отменяет законов природы, согласно которым летом должно быть теплее, чем зимой. Научное понимание атмосферных явлений основывается не на случайных фактах, а на том, как должен изменяться температурный режим в результате вращения Земли вокруг Солнца.

Следовательно, понятие долженствования имеет непосредственное отношение к феномену понимания: понятое знание о мире обязательно включает представление о том, каким должен быть мир. Понимание – это всегда процесс и результат сопоставления существующего с должным. Указанная особенность понимания была осознана давно, на нее обратили внимание великие естествоиспытатели прошлого. В частности, А.А. Ухтомский писал: «Наряду с истиной как наиболее полным восприятием данного приобретает свое место истина, как понимание того, что должно быть… и вместо идеала наиболее полного восприятия того, что есть, приобретает свое место идеал наиболее точного понимания бытия. Истина становится уже не столько тем, что есть, сколько тем, что должно быть; она не сама текущая обыденность с калейдоскопической сменою содержания, но то, “что управляет этою обыденностью и ее калейдоскопом”! Главное значение приобретает не массив реальности, какова она есть в своей бесконечной множественности событий и вещей прошлого, текущего и будущего, но тот закон, который стоит за нею, то слово, которое ею высказывается! Калейдоскопу событий и впечатлений противопоставляется истинно сущее, как закон и слово бытия…» (Ухтомский, 1994, с. 141). Следует заметить, что в науке представления о должном присущи не только пониманию, но и другим познавательным процедурам. Пожалуй, с еще большим основанием про них можно сказать, что они являются компонентами объяснения и выдвижения гипотез.

Таким образом, одно направление изучения проблемы понимания в теории познания заключается в определении его как познавательной процедуры, сопоставимой по своим гносеологическим функциям с наблюдением, описанием, предсказанием и объяснением. Согласно такому представлению, главным аспектом понимания, характеризующим его адекватность действительности, является детерминация со стороны объекта. Такой подход вполне соответствует традициям гносеологического анализа, который предназначен прежде всего для установления связей между действительностью и ее образом у познающего субъекта. Для гносеологии характерно понимание объективности познания только как адекватности знаний, идей и других результатов познания действительности объективной реальности. При этом субъективные компоненты познавательной деятельности оказываются как бы на втором плане, считаются не очень существенными.

Тот факт, что гносеологический анализ страдает неполнотой описания субъективного образа, так как не учитывает психологической специфики последнего, в науке осознан давно. Еще С.Л. Рубинштейн писал: «Если при гносеологическом анализе психический образ выступает не как собственно субъективный образ, а как образ, раскрывающий объект, и этим подчеркивается содержательная объективность данного образа, то для психологического исследования главным уже является не содержание объекта, а то, в каком качестве он выступает для субъекта, т. е. психологический анализ мышления направлен на выявление факта значения объекта для субъекта или отношения субъекта к объекту» (Рубинштейн, 1958, с. 24).

В теории познания субъективно-личностные особенности образа не имеют принципиального значения, их раскрывает психология. Однако понимание – это «образ» особого рода: оно чрезвычайно «нагружено» субъективными компонентами, выражающими отношение субъекта к объекту. Преодолеть отмеченную недостаточность философско-методологического подхода к изучению проблемы стремятся ученые, придерживающиеся иных взглядов на природу понимания.

Другое направление гносеологического анализа обсуждаемого феномена состоит в постановке вопроса о понимании «как специфическом типе познавательного отношения, направленном на познание человека и продуктов его деятельности» (Быстрицкий, Филатов, 1983, с. 273). Например, В.П. Филатов пишет: «В гносеологии под пониманием имеется в виду общая для повседневного и научного сознания форма освоения действительности, заключающаяся в раскрытии и воспроизведении смыслового содержания чего-либо. В понимании реальность – прежде всего социально-культурная, историческая, но также и природная – преломляется в связную систему предметов “мира человека”. Входящие в этот мир явления, события, процессы предстают как носители смыслов и значений. Понимание есть процесс постижения, освоения и выработки последних человеком. Главная его функция – это осмысленное поведение и ориентация индивида в общественной жизни, в культуре и истории» (Филатов, 1989, с. 207).

Основным вопросом теории понимания считается вопрос о выявлении предметно-смысловых контекстов и определении конкретно-исторических норм объективности знания, влияющих на формирование значений и смыслов в субъект-субъектных взаимодействиях. Неудивительно, что в социокультурном плане понимание рассматривается как способ интерсубъектного мышления: «Будучи интерсубъектным способом мышления, понимание позволяет изучить индивидуально-личностные и неповторимые черты объектов познания, культуры, общения и истории, будь то индивидуальность и неповторимость поступков отдельной личности или группы людей, отдельных исторических эпох, народов, государств или каких-либо других человеческих общностей и явлений» (Шилков, 1992, с. 175).

Индивидуально-личностный характер понимания проявляется прежде всего в мотивационной направленности познавательного процесса, выделении субъектом значимых и неактуальных для него сторон объекта понимания. Соотношение значимого и незначимого в познании проанализировано в монографии В.Г. Асеева: «Диалектика соотношения значимого и незначимого своеобразно проявляется при анализе истинности, объективности познавательной деятельности. С одной стороны, познание должно быть беспристрастным, что является одним из важнейших субъективных условий объективности. С другой стороны, всякое познание имеет побуждение, практическое или общепознавательное и исходит из сложившейся теории, гипотезы, т. е. системы ожиданий, установок, диспозиций. Человек всегда так или иначе заинтересован в определенном исходе познания, следовательно, оно всегда в той или иной мере пристрастно, подчинено побуждению или целой системе побуждений, которые могут искажать его истинность или ограничивать масштабы познавательной деятельности» (Асеев, 1993, с. 49).

Однако пристрастность познания не препятствует, а скорее способствует осуществлению понимания. Это оказывается следствием того, что формирование отношения субъекта к объекту, определение ценности знания о понимаемом предмете, событии, явлении непосредственно вплетено в психологическую ткань понимания, является обязательной предпосылкой его возникновения и развития. Вместе с тем установление истинности знания о понимаемом не имеет прямого отношения к феноменологии понимания (Знаков, 19996). Тем не менее определение истинности-ложности знания помогает исследователю получать новые, более адекватные знания о понимаемой реальности. В конечном счете это приводит к углублению и уточнению понимания мира познающим субъектом.

Подводя итоги краткого гносеологического анализа проблемы, попытаюсь выделить главное – то, что позволит дифференцировать содержательные аспекты познания, мышления, знания и понимания.

 Процесс познания представляет собой постановку человеком вопросов об интересующих его сторонах действительности и поиск ответов на них, формулирование проблем, задач и их решение. В результативном плане познание – это совокупность знаний, возникающих в результате ответов на вопросы и решения задач. Акты познания, в том числе и те, которые впоследствии приобретают общественную форму и определяют прогресс человечества, совершаются в головах конкретных индивидов в процессе их мышления.

Отношения между познанием и мышлением сложны и противоречивы. Познание переходит в мышление и практически перестает быть самим собой, когда продукт взаимодействия субъекта с объектом, т. е. знание, превращается в процесс (Пономарев, 1967). Включаясь в процесс мышления, знание становится дополнительным стимулом его развития и источником получения нового знания о действительности. В момент получения нового знания завершается один из циклов мыслительной деятельности. В этот момент мышление – поиск нового, неизвестного – снова на мгновение превращается в познание: человек узнает то, к чему стремился. Затем начинается следующий цикл взаимодействия человека с миром, образованный переходом познания в мышление и последнего снова в познание.

Как в теории познания, так и в психологии мышления давно известно, что во время решения познавательной задачи субъект неоднократно переформулирует ее исходные условия. В каждой новой формулировке задачи уже в какой-то мере заключено неявное знание, являющееся решением этой задачи. Если человек сделает предположения и выводы в изменившейся ситуации, которые не противоречат объективным условиям задачи и соответствуют целям познающего субъекта (например, если шахматист догадается, что размен ферзя может повлечь утрату инициативы и в конечном счете привести к проигрышу), у него сформируется операциональный смысл (Тихомиров, 1969) последовательности шагов мыслительного поиска, он поймет переформулированную задачу и решит ее.

Как свидетельствует методология науки, ни для одной области научного познания понимание не является ведущим методом исследования и его основной целью. Понимание – это не способ постижения мира, а только его момент, момент получения знания о действительности (Лекторский, 1986). Понимание опосредует процесс получения знания, наделяя его смыслом.

Функция понимания в познании состоит в осмыслении, анализе знания, имеющего для субъекта проблемный характер, в раскрытии его происхождения и потенциальных возможностей. Проблемное знание отражает область тех не известных человеку закономерностей или способов действия, которые он не может раскрыть, опираясь только на прошлый опыт и достигнутый уровень способов действия. Анализируя непонятные события или ситуации, отраженные в проблемном знании, человек определяет, какие предположения и умозаключения можно сделать, какие ответы возможны на вопросы, поставленные по отношению к проблемному знанию на разных стадиях решения задачи. Догадки, предположения, умозаключения, найденные ответы на вопросы образуют различные конкретные операциональные смыслы знания для познающего субъекта.

Понимание как один из компонентов познания связано не столько с процедурами получения нового знания (операциями и действиями по преобразованию наличной ситуации, переформулированию исходных условий задачи, поисками новых способов решения и т. п.), сколько с процедурами его осмысления. С этой точки зрения понимание представляет собой не простую констатацию наличия проблемного знания в мыслительной деятельности. Понимание включает выяснение того, почему что-то непонятно, почему в процессе мышления получено именно такое знание, а также на какие потенциальные вопросы оно может ответить, какую роль сыграть в решении задачи. Иначе говоря, в гносеологии понимание рассматривается как интерпретативная деятельность. Не удивительно, что некоторые ученые «ставят проблему понимания в науке как проблему вычленения в логике научного познания интерпретативных структур в качестве фундаментального элемента теоретической унификации знания» (Объяснение… 1982, с. 15).

Изложенная позиция не противоречит результатам современных исследований по логике и методологии научного познания. В частности, в логике вопросов и ответов отмечается, что «под значением вопроса следует понимать совокупность ответов, допускаемых этим вопросом» (Белнап, Стил, 1981, с. 18). Аналогичной точки зрения придерживался М.М. Бахтин, он писал: «Смыслами я называю ответы на вопросы. То, что ни на какой вопрос не отвечает, лишено для нас смысла» (Бахтин, 1979, с. 350). Известный историк и философ Р. Дж. Коллингвуд также считает, что смысл любого исторического события можно определить, только установив, на какой вопрос (вопросы) оно может служить ответом. Вследствие этого в историческом исследовании нельзя утверждать, что один древний текст противоречит по смыслу другому, если не доказано, что авторы обоих текстов отвечали на один и тот же вопрос (Коллингвуд, 1985). В отечественной психологии точку зрения на соотношение знания, понимания и познания, согласно которой понимание является процедурой реконструкции вопросов, на которые отвечает знание, обосновывает Л.П. Доблаев (Доблаев, 1982).

В психологии познания проблема понимания изначально ставилась в контексте анализа соотношения содержания и феноменологических проявлений этого феномена с мышлением и знанием. Мышление человека представляет собой познавательную деятельность, в ходе которой субъект, взаимодействуя с объектом, выявляет некоторые не известные ранее стороны, свойства последнего, получает новое знание о нем. Знания, с одной стороны, «являются результативным эквивалентом мышления, т. е. тем, во что превращается мышление (как процесс взаимодействия) в фазе продукта; с другой стороны, переходя в процесс, т. е. включаясь в деятельность индивида, знания проявляются как компонент мышления или какой-либо производной от него формы психической деятельности. Будучи следствием мышления, знания являются вместе с тем и одним из его условий» (Пономарев, 1967, с. 90). Тем самым знания реально проявляются не только в различных способах мышления разных людей: о них с достаточным научным основанием можно говорить как о неотъемлемой части мировоззрения любой эпохи.

Как отмечает В.А. Кольцова, «знание становится частью реального мира, мощным средством воздействия на человека, организации и преобразования бытия. Более того, в определенный момент оно отчуждается от своего творца, приобретая самостоятельное, независимое от него существование. Знание столь же реально, сколь реальна любая вещь, созданная человеком. Идеальное столь же объективно, как и материальное.

Как же сочетаются определение знания как идеального воспроизведения, воссоздания и его понимание как реальности бытия человеческого мира? Как разрешается данная дилемма? Ответ на этот вопрос обращает нас к рассмотрению гносеологической и онтологической природы знания как формы познанной действительности и как продукта человеческой деятельности. Гносеологический аспект определения знания включает его рассмотрение в контексте познавательного отношения к объективной действительности, где знание выступает как идеальный объект. Но знание – это одновременно и продукт познавательной деятельности человека, в ходе которой оно воплощается в созданных им произведениях (научных трактатах, статьях, исследовательских методиках, приборах). Сохраняя свою гносеологическую характеристику как познания сущности мира, знание получает, таким образом, онтологическую форму своего бытия в качестве объективированного в духовном производстве, духовном способе жизни. В этом своем аспекте оно выступает уже непосредственно как феномен культуры, как реальность, доступная для ее объективного исследования и познания. Бытие знания как продукта человеческой деятельности в качестве культурного феномена составляет, таким образом, реальную предпосылку историко-научного познания прошлого» (Кольцова, 2004, с. 162–163).

С чем путают понимание?

Вначале, друзья, давайте с вами выясним, что не является пониманием, но с чем его часто путают. А путают понимание многие люди с хорошей памятью и с тем, что принято называть очевидными вещами, прописными истинами, в общем с тем, что все прекрасно знают. Но понимание к памяти практически никакого отношения не имеет. Конечно, что-то вам нужно помнить, из того, что вы понимаете, но само по себе запоминание какой-либо информации к пониманию не приводит. То же самое можно сказать и о так называемых очевидных вещах, которые порой только кажутся очевидными, но в них мало кто должным образом разбирается, и о прописных истинах, которые могут быть у всех на слуху и на языке, и каждый может кидаться заумными фразами или словечками, при этом будучи не в состоянии их должным образом объяснить. Иначе говоря, все то, что находится в вашей памяти и что вы много раз слышали – вы совсем необязательно можете хорошо понимать. Хотя вам будет казаться, что вы это понимаете, поскольку вам эта информация знакома.

Понятно, что когда тебе часто высказывают какую-то мысль, то ты ее так хорошо запоминаешь, что начинаешь считать своей. Люди в таких случаях обычно говорят, что они много раз об этом слышали, поэтому не считают повторенную в сто первый раз мысль, важной. Вот только если попросить их объяснить эту мысль, попросить рассказать их о том, как к ней можно прийти, какие следствия из нее следуют, какие выводы можно сделать на ее основе – то вот тут уже не всякий человек может что-то вразумительное сказать. То есть, если вы понимаете мысль – развейте ее. А если вы ее просто запомнили – это не понимание, друзья. С поведением дела обстоят аналогичным образом. Если вы что-то понимаете, вы обязательно подкорректируете свое поведение в соответствии со своим пониманием. А если человек говорит, что он понимает что-то, но поступает при этом вопреки этому пониманию, тем самым наступая на одни и те же грабли и таким образом вредя себе, то какое же это понимание. Мой любимый пример здесь – это ответственность. Мы все с вами много раз слышали о том, что для решения практически всех жизненных проблем – человек должен в первую очередь взять ответственность за свою жизнь на себя. Избитая мысль, не так ли? Это, так называемая, прописная истина, о которой многие знают. Знать-то знают, но многие ли ее понимают? Многие ли люди берут ответственность за свою жизнь на себя, чтобы обрести чувство свободы и с его помощью начать решать свои проблемы и добиваться любых жизненных целей? Не многие, согласны? Ну вот, а при этом они говорят, что понимают эту мысль.

Так что друзья, запомните пожалуйста – если вы что-то много раз слышали или что-то очень хорошо запомнили – это не означает, что вы это понимаете. Вот ниже мы с вами выясним, что значит действительно что-то понимать.

Что мешает пониманию

Пониманию человеком чего-либо, обычно мешают его сильные установки относительно этого. Люди не любят менять свое устоявшееся мнение о чем-то, что они уже, как им кажется знают и понимают, по разным причинам, в том числе и по причине лени. Ведь так просто придерживаться одной единственной точки зрения касательно чего-то или кого-то, не утруждая себя размышлениями об этом. Вообще, я вам скажу, укоренившиеся установки – это капкан для человека. Разумность человека, я считаю, определяется как раз-таки его способностью изменять свое мнение относительно чего-либо, по мере получения им новой информации. И наоборот, если человек не желает менять свои убеждения, независимо от предоставленных ему доказательств того, что его убеждения неверны – это признак неразумности. Костное мышление, привычки, приверженность своим установкам, убеждениям, фанатизм, слепая вера во что-либо – все это свидетельство неразумности. Люди из-за этого всегда страдали и будут страдать, пока не изменятся. В данном случае проблема заключается не в неспособности, а в нежелании человека что-либо понять. И это, заметьте, причиняет большой вред прежде всего ему самому, а нередко и зависящим от него людям.

Спешка и суета – тоже очень сильно мешают пониманию! Это вообще одна из самых серьезных проблем нашего времени. Людям стало некогда, не только что-то понимать, но и вообще жить. В больших городах это особенно заметно. Это настоящее безумие – все куда-то спешат, все что-то делают постоянно, все, ну или почти все, очень много говорят и мало слушают – мозг вообще в таких случаях не работает – он просто отражает все то, что получает из внешнего мира. В итоге, люди слушают, но не слышат, смотрят, но не видят, знают, но не понимают. А все потому, что им просто некогда что-то слышать, некогда что-то видеть, некогда что-то понимать. Им надо спешить, у них дела, много дел, которые, как им кажется, важны для них. Люди вынуждены сегодня конкурировать друг с другом – их заставляют это делать, чтобы они смогли выжить, чтобы смогли обеспечить себе хорошую жизнь, поэтому им нужно много работать, очень много. Но зачем и для кого они работают – они не понимают. Они не понимают также и то, что для хорошей жизни совсем необязательно с кем-то конкурировать, есть и другие пути к лучшей жизни – это прежде всего их собственные пути. Ведь конкурировать с кем-то – это значит играть в чужую игру, на чужом поле и по чужим правилам, в то время как вы можете играть в свою собственную игру, по своим собственным правилам и на своей собственной территории. Только для этого нужно эту игру придумать. Но как это сделать, а вернее, когда это делать? – Некогда. Люди ведь так заняты, они ведь играют в чужую игру. А те люди, которые когда-то придумали свою собственную игру и хорошо в нее сыграли, которые стали первыми в чем-то – сумели добиться в жизни большого успеха. Остальные же вынуждены конкурировать, потому что они подражают, а не творят. И у них нет возможности вырваться из этого капкана, потому что у них нет времени на то, чтобы понять, как устроена жизнь, какие правила в ней существуют, как играть по этим правилам и нужно ли вообще это делать. Спешка и суета – это образ их жизни, и это настоящее наказание для них.

От восприятия также зависит, насколько хорошо человек сможет что-то понять. Разные люди по-разному воспринимают одну и ту же информацию, они по-разному воспринимают реальность, по-разному воспринимают себя и других людей, а следовательно, и по-разному все эти вещи понимают. Само по себе восприятие зависит от многих факторов – начиная с качества получаемой информации и заканчивая тем, какое образование имеет каждый конкретный человек. Но я хочу сказать главное – неправильное, неадекватное восприятие человеком реальности – это серьезная проблема, которую обязательно нужно решать с помощью специалистов. Ведь неправильное восприятие ведет к неправильному пониманию, а неправильное понимание приводит к неправильным решениям и неправильным действиям. Ну и соответственно, человек совершает ошибки, из-за которых у него возникают проблемы, как небольшие, так и очень серьезные.

Вообще надо заметить, что многие люди сегодня даже не знают, чего они хотят, потому что просто не задумываются над этим. Ведь они к этому не привыкли – задумываться над смыслом своей жизни и над правильностью или неправильностью того, что они делают. А не привыкли они к этому потому, что большинство из них просто не учат думать над чем-то слишком много – их учат откликаться, реагировать, исполнять, подражать, но не думать. За хорошее исполнение, за хорошую службу – людей вознаграждают, а за плохую, соответственно – наказывают. Вот человек и учится преимущественно тому – как вести себя так, чтобы его почаще вознаграждали и пореже наказывали. А думать над своей жизнью, над тем, что тебе в ней нужно, а что нет – это значит самому нести за нее ответственность и самому себя вознаграждать и наказывать. Люди бы это с радостью делали, если бы их к этому приучали. Но наше общество живет по другим правилам, поэтому такой подход к обучению и воспитанию человека в нем не пользуется большой популярностью. Но, согласитесь, друзья, если большинство из нас, в рамках стандартной системы образования, не учат думать, причем думать правильно, качественно, эффективно, и о нужных нам вещах, то это не означает, что мы сами себя не можем этому научить. Мы можем себя научить всему, чему захотим.

Так что понимание – это не только желание и умение что-то понять, для чего человеку необходимо научиться очень хорошо думать, это еще и возможность задуматься над необходимостью понимания. А эта возможность во-многом зависит от той социальной среды, в которой живет человек. Ведь дело в том, что человек может что-то не понимать и даже не догадываться об этом, или думать, что ему и не нужно ничего понимать. Но, согласитесь, чтобы определиться с тем, что нам нужно, а что нет – мы должны узнать о том, что вообще есть, что существует в этом мире, из чего можно выбирать. Поэтому крайне важно, чтобы в жизни каждого из нас появился своего рода проводник, учитель, наставник, либо в виде какого-нибудь источника полезной информации, либо, что желательнее, в лице умного человека, который выведет нас из тьмы и поможет нам обрести потребность в понимании. Я думаю, что мы все, в той или иной степени, являемся друг для друга такими проводниками, учителями, наставниками, так как все мы можем чему-то друг друга научить.

Необоснованный страх

1я причина: боязнь не понять или быть не понятым. Еще в семнадцатом веке, один из основателей США Вильям Пенн сказал: «Никогда не стоит опровергать или оспаривать то, что вам не понятно». С тех пор прошло не так уж много времени, но сейчас мы видим, что люди в большинстве своем поступают совершенно наоборот. Если они чего-то не понимают, они тут же пугаются, а когда это происходит, они крайне редко пытаются каким-либо образом преодолеть этот страх. В итоге они замыкаются в себе, страх порожденный непониманием переходит в недоверие, и дальнейшие попытки понять другого человека становятся невозможными.

Клиенты боятся, что их плохо обслужат администраторы. Администраторы боятся, что директора будут ими недовольны. Директора боятся учредителей, которые посчитают их работу не эффективной. В итоге все охвачены страхом, каждый думает что он неправ, что его обманули или неверно поняли. Тем не менее, в здоровом коллективе, замена страха на понимание позволяет каждому сотруднику работать в положительном ключе, тем самым повышая и качество обслуживания клиентов. По большому счету, вам необходимо лишь придерживаться следующего правила – когда вы поймете, какие мотивы движут другим человеком, в девяти случаях из десяти вы сами посчитаете, что он прав.

Нежелание оценить различия

3я причина: неспособность принимать людей такими, какие они есть. После того, как вы преодолели страх и перешагнули через собственное эго, вы должны уяснить, что каждый человек уникален и обладает своим, характерным только для него набором качеств. Подход к работе с клиентами, при котором вы пытаетесь втиснуть человека в границы своего видения, является тупиковым. Для того, чтобы понять другого человека важно самому понимать, что каждый ваш собеседник может иметь свою точку зрения, свой уникальный опыт и свои конкретные убеждения по данному поводу. Ваш клиент может обладать знаниями, которых может не быть у вас, и лучшее, что вы можете сделать – это как минимум выслушать его и принять его точку зрения.

Если вы имеете дело с человеком, который приехал из другого города или страны, где приняты иные традиции поведения, знакомства и общения, откройте свое сознание и постарайтесь почерпнуть у него максимум из того, чем он готов поделиться. В дальнейшем эти новые знания расширят ваш опыт и помогут налаживать новые связи и знакомства с другими людьми. Любой человек – это носитель знаний и опыта. Чем больше вы общаетесь с людьми и учитесь у них, тем больше вы сами набираетесь знаний и опыта, которые сможете применить на практике. Каждый человек ценен по отдельности, но все вместе мы действуем более эффективно. Это базовый принцип развития цивилизации.

Нежелание оценить сходства

4я причина: нежелание понять, что проблемы у всех зачастую одни и те же. По мере того, как вы все больше и больше общаетесь с людьми, вы можете заметить, что у всех их можно найти что-то общее. У каждого из нас есть свои планы, переживания, надежды, успехи, поражения и победы. Период зрелости это именно то время в жизни любого человека, когда он наименее склонен искать что-то общее с другими людьми. Когда вы оказываетесь в затруднительной ситуации, подумайте, как бы поступил ваш собеседник. Вероятность того, что он поступил бы точно так же, достаточно велика, потому, что все люди на одни и те же вещи реагируют примерно одинаково.

Одним из таких популярных примеров является история продавщицы кондитерского магазина, которая научилась хорошо понимать других людей. В магазине кроме нее работали еще две продавщицы, но покупатели шли именно к ней. Когда руководитель спросил, в чем дело, она сказала, что «Те две продавщицы взвешивая килограмм конфет, кладут в пакет больше килограмма и затем отбирают до нужного веса, а я кладу меньше и затем добавляю». В чем ее секрет? В том, что она поняла, что когда она докладывает конфеты, клиенты чувствуют ее заботу о них. То же самое справедливо и в продаже абонементов, когда вы идете от более дорогих клубных карт к более доступным.

Исследование собственной личности

Прежде чем научиться способности понимать людей, необходимо исследовать собственную личность. Для этого совсем не обязательно делать точный самоанализ и ходить на курсы к психологу. Достаточно лишь знать базовые представления о своем типе личности. К примеру, при обладании таких качеств, как доброта и открытость, другие люди могут казаться чересчур злыми и недоброжелательными. В то же время они могут оказаться просто более властными, сдержанными в проявлении своих эмоций. Чтобы определить собственный тип личности, нужно сделать следующее:

• Составить список из прилагательных, которые будут точно описывать характер. Для этого нужно представить себя со стороны.
• Затем можно сравнить свои результаты с представленными типами личности по методам «большая пятерка» и «СТИВ».

Определив с помощью этих методов свою личность, можно заниматься подробным изучением того, как понять другого человека.

Что означает понять человека

Размышляя, как понять человека, мы так и не разобрались, пока, а что же, собственно, означает понять, понимать человека. Хотя, казалось бы, ответ лежит на поверхности.

Отвечая на вопрос, как понять человека, мы должны ответить:

— А что собой представляет этот человек на самом деле.

То есть: что им движет, чем он «дышит», каковы его жизненные цели и приоритеты.

И много ещё чего подобного, например: А каково его, вообще, мировоззрение и самовосприятие – как он осмысливает своё «Я».

И много ещё сущностных свойств человека, от общих, главных – философских, до бытовых.

Ведь, это не мелочь, например, понять, насколько чистоплотен и аккуратен человек. Это важные факторы отношений с ним.

А раз так, то мы не можем их рассматривать как второстепенные, не существенные. Как часто, кстати, бывает в жизни.

Типа, мол: думала (думал), что это не важно, что он (она) разбрасывает вещи. Это несущественно, мол, и легко исправимо.

А когда выясняется, становится понятным, что это исправить невозможно – что это сущностное свойство человека – быть не аккуратным.

Тогда: «Ой». Становится понятным, что жить с человеком хаоса, – создающим вокруг себя бардак, — очень не комфортно.

Понимать человека, не значит его любить

Существует такое расхожее суждение: Мы любим друг друга, потому что понимаем друг друга.

Смею вас заверить, дамы и господа, что понимание человека и любовь к нему, не имеют тесной связи. А часто, и вообще не связаны.

Более того, бывает, что считают, что любят человека, как раз в силу его понимания. А любовь уходит, опять же, по причине наступившего непонимания этого человека.

Или наоборот, наступившего прозрения, типа: Теперь я тебя понял – с тобой всё ясно!

В период влюблённости в человека, как предтечи возможной любви к нему, происходит вот что:

— При избрании своего любовного партнёра, человек осознанно, а чаще, подсознательно, понимает одно: Я хочу быть с ним вместе.

Это понимание базируется на генетике и социально обусловленных пристрастиях влюбляющегося.

То есть, срабатывает рефлексия избирательности своего полового, сексуального партнёра, как одна из систем Основного инстинкта.

— В основном же, влюблённые, вместе и каждый по отдельности, вообще или в основном, не понимают друг друга.

Ибо они, буквально, как павлины распускают свои хвосты. В стремлении показать, какие они «белые и пушистые» — достойные любви.

И всё это, кстати, лишь ради того, чтобы заняться сексом и произвести на свет совместных детей.

Как бы то ни было, как правило, довольно быстро, в отношениях влюблённых начинается понимание друг друга.

То есть, они начинают видеть друг друга таковыми, какие они есть на самом деле.

А, далее: или влюблённость проходит, или наступает любовь.

Любовь, как стадия таких отношений влюблённых, когда их обуревает не только сексуальное притяжение. Но и некое духовное единение, на базе истинного понимания друг друга.

Как понять человека — проблемы и способы понимания

Знать человека и понимать человека, в чём разница

Любые отношения между людьми подразумевают знакомство между ними.

Иначе говоря, чтобы общаться, а тем более иметь общие дела, люди должны иметь какую-то информацию друг о друге.

Но, между тем, что вы знаете человека – имеете информацию о нём, притом хоть насколько объёмную. И тем, что вы понимаете его – видите его сущностные черты, значительная разница.

Дело в том, как уже говорилось, каждый человек, вольно или невольно, предстаёт в отношениях с другими людьми, буквально, ТАКИМ, как от него требуется.

Требуется партнёром или группой людей по отношениям, это — эффект зеркала.

Требуется его социальным и личным статусом.

То есть, человеку необходимо соответствовать своему статусу среди людей. И соответствовать статусу в межличностных, близких отношениях, например – муж, отец, друг.

То есть, знать человека – это знать его таким, каким он предстаёт перед нами или перед другими людьми.

А вот понимать этого человека, это – знать его «внутреннее содержание».

То есть, знать, что представляет собой человек, буквально, сам по себе. Кем он есть, вне масок-личин, которые он надевает перед людьми.

Почему это важно, в принципе, в любых отношениях с любым человеком?

Потому что, поведение и слова человека могут оказаться напускными – изображаемым, играемыми. Что, по сути, обозначает: обманчивыми и ложными – не соответствующими действительности.

И что, соответственно, порождает неадекватное, несоответствующее отношение к этому человеку.

Например, мы представляем с его слов и поведения, что он наш друг или любимый. И выстраиваем с ним соответствующие отношения.

Тогда как, может выясниться, что, исходя из сути этого человека: он нам не может быть другом. Или вовсе нас не любит и не может быть любимым.

А мы не понимали этого – не понимали этого человека.

Почему, часто, понять человека очень сложно

На мой взгляд, если человек считает, что понять другого человека легко и просто. То это лишь говорит о его собственной ограниченности и примитивизме.

В реалиях нашей, людей, жизни, понять другого человека очень сложно. Бывает, просто, невозможно.

Почему?

Ибо, даже самый «простой» человек, нам, если мы думаем о нём так, таковым только КАЖЕТСЯ.

Потому что КАЖДЫЙ человек, даже обделённый жизнью на обстоятельства, события, условия своей жизни, имеет сознание. А в нём самосознание – понимание себя и мира вокруг себя.

При этом, каким бы ни было это самосознание ограниченным и даже откровенно патологичным, оно – целый мир.

Иначе говоря, отражая окружающее и себя в нём, самосознание человека само становится неким слепком этого мира.

И, если даже, этот слепок неуклюжий, некачественный, примитивный. То это, всё равно: отражение громадной, во многом людям непонятной системы мира.

Мира, прежде всего, очеловеченного – социума во всех его проявлениях, людей и их отношений, всех культурно-исторических явлений и проявлений духовности людей.

То есть, «мир не прост, совсем не прост». И его отражение в сознании человека, даже глупого и психически патологичного, в принципе, не может быть простым – легко понятным.

Как понять человека, если он кажется или хочет казаться другим

Отношения людей, в особенности, если это близкие, межличностные отношения, так же сложны, как и сама жизнь людей.

Ибо, по сути, отношения людей и есть их жизнь, напрямую или косвенно-опосредованно.

Повторяю, если кому-то кажется, что тут всё просто и понятно, то это сознание младенца или идиота.

Ибо их мозги, просто, не способны осмыслить эту сложность – сущность вещей. А судят лишь по проявлениям этих вещей.

И то, только в плане тех их свойств и качеств, которые им видны и понятны. Или могут быть искажены их узколобостью до представлений им понятных.

Как понять человека, если его обманывают, и он сам обманывается

Все люди врут, обманывают и сами обманываются. В той или иной степени, по той или иной причине и при разных обстоятельствах.

Как понять человека, если он врёт? Как его понять, если им манипулируют – обманывают ради своих интересов?

Или как понять личность, если её представления о себе и окружающем лживы – она сама себя обманывает.

Самообман – иллюзии о себе и об окружающем. Соответственно и сам человек становится комком лжи, глупости, нелогичности. Как такого понять?

Понимание человека, который находится под манипуляцией кого-либо – обманывается. Или он сам обманываться рад – его устраивает жить во лжи и обмане.

Всё это, несмотря на простоту ситуации, — сложные аспекты проблемы как понять человека. И вот почему:

— Мы, вполне, если постараемся, можем понять: Этот человек – объект манипуляции. То есть, он живёт не сам по себе, а под внешним влиянием – ради чьих-то чужих интересов.

— Мы можем понять, что человек живёт не своим умом и не ради своих интересов – его обманывают, и он сам обманывается.

— Мы можем ВООБРАЗИТЬ себе, что, в принципе, человек этот не плохой – его сущностные свойства непорочны – хороши.

ЕСЛИ БЫ его не обманывали, ЕСЛИ БЫ он не находился под чьим-то влиянием. И, если бы он не был таким простым и благодушным – сам себя не обманывал – не питал иллюзий.

— Мы можем подумать, поэтому, что мы поняли этого человека. Но, это не будет истинным пониманием этого человека, а лишь частью истины – правдой.

— Истинное же понимание такого человека в том, что он такой и есть – это его сущностные свойства. То есть, суть его в том, что он перманентно пребывает под влиянием кого-либо или чего-либо.

Например, им манипулируют собственные родители. Или, например, он алкоголик, наркоман – подвержен зависимости от чего-либо.
А, отсюда:

Понять человека – не значит начинать его переделывать

Часто, люди хотят понять другого человека, не для того, чтобы иметь с ним гармоничные, нормальные межличностные отношения.

А затем, чтобы его использовать в своих интересах – чтобы заставить его жить, как им хочется. Или заставить жить так, как им представляется нужным и правильным.

Что происходит, в таких случаях:

— Манипулятор понимает, какие у человека есть свойства – какие есть «струны, на которых можно играть»;

— Далее, манипулятор начинает использовать понятные и известные ему свойства человека, чтобы заставить его быть и жить в своих интересах.

Главное, здесь, если вы хотите понять человека, который находится в обмане и самообмане:

— Это сущностные свойства человека – быть подверженным обману и самообману.

Иначе говоря: в том, что человек не живёт сам по себе – не своим умом, а под влиянием кого-то или чего-то:

— Вина не только и не столько кого-то или чего-то (типа, мама виновата или водка виновата). А виновата сама сущность этого человека.

Это его сущностное свойство: находится по внешним влиянием, а не жить самому – свою жизнь.

Человек такой, какой он есть, и другим не будет

И это будет истинное понимание такого человека. Если вы эту истину поняли, то можно считать, что вы (наконец) поняли этого человека.

И оставите свои всяческие попытки перевоспитать-переделать этого человека. Ибо он такой, какой он есть.

А не такой, каким бы вы хотели, чтобы он был. Или не такой, каким вы надеялись его сделать, якобы в его же интересах.

Его интересы, оказывается, как раз: быть объектом манипуляции. Жить под руководством того, кто его использует для себя.

А не жить СВОЮ жизнь, независимо, — имея СВОИ мысли и суждения, иметь СВОИ цели, и принимать СВОИ решения.

Обратите внимание, в этом плане:

— Манипулятор, как раз, и использует те истинные, сущностные свойства человека. Поэтому-то он и имеет успех, поэтому-то так следуют за ним манипулируемый.

Ибо, получается, жить так – это проявление его сущности, а не вопреки ей.

Сравните: навязать что-либо самодостаточному – живущему своим умом человеку, практически невозможно.

Как понять человека? А нужно ли его понимать

Совершенно очевидно, что вопрос, как понять человека, встаёт перед нами тогда, когда у нас есть ИНТЕРЕС его понимать.

А интерес возникает тогда, когда у нас с человеком возникают или уже имеются ОТНОШЕНИЯ.

Причём: чем глубже и сокровеннее, ближе и интимнее эти отношения. Тем этот интерес и желание понять человека сильнее и важнее.

Например, в чисто формальных отношениях, типа: начальник-подчинённый, коллега-коллега, и тому подобных. У нас нет ни интереса, ни желания понимать этого человека, как такового.

Нам достаточно того, что мы понимаем: Это – начальник, это – подчинённый. То есть, ограничиваем понимание их, чисто пониманием их статуса относительно себя.

Правильно или неправильно мы понимаем человека в их статусе, это здесь не важно.

Как правило, нас вполне устраивает наше или установленное кем-то представление об этом человеке.

Типа, вы считаете, что понимаете, что этот начальник (работник) плохой. Или считаете так, потому что «все так думают».

Почему вы не хотите вникать в суть этого человека, и пытаться понять каков он на самом деле? А у вас нет интереса к этому.

Потому что ваши отношения ограничиваются формальным: ты – начальник, я – работник. Или наоборот, — это неважно.

Или, например: ты — мой коллега, мой одногруппник, а я – твой. И всё, на этом.

Когда без понимания человека обойтись невозможно

Совершенно другая ситуация, когда отношения выходят за рамки формальных (формализованных) отношений.

Здесь проблема, как понять человека, встаёт остро и с необходимостью. Ибо отношения становятся МЕЖЛИЧНОСТНЫМИ.

А понимать или не понимать личность, с которой ты имеешь близкие, буквально, личные отношения – это вопрос «жизни и смерти» этих отношений.

Почему, об этом можно говорить много. И только мною сказано, например, в статьях ссылки на которые в низу, неоднократно.

Поэтому ограничусь констатацией факта:

— Когда стоит вопрос: Как понять человека? Иметь нормальные межличностные, близкие, интимные отношения (например, муж-жена) невозможно априори.

Ибо, именно, возникает ситуация «твоя моя не понимай». Со всеми последствиями этого факта, и в быту отношений, и в их каких-либо духовных проявлениях.

То есть, когда существует межличностное непонимание, то ни дела, ни общение, как ни что-либо другое ОБЩЕЕ, осуществляться нормально не могут.

Типа, будет: «Кто в лес, кто по дрова», «Нашла коса на камень». И тому подобное, хорошо отражённое в народной мудрости.

Понять человека — это, вообще, в принципе, возможно или нет

Мозги человека, а, значит, и его сознание устроены таким образом:

— При размышлении-осмыслении действительности. Человек, вольно или невольно, чтобы добраться до истины, начинает, буквально, отбрасывать всё лишнее, второстепенное.

То есть, суть вещей никогда не лежит на поверхности. Она всегда сокрыта внутри самой вещи. И проявляется, даётся человеку в своих явлениях.

Это касается всего и всех в нашем мире, в том числе, самого человека.

И на примере понимания сущности человека, этот принцип наиболее понятен.

В самом деле: в жизни мы видим только проявления человека – что он говорит и что делает.

А суть человека: ПОЧЕМУ он ЭТО говорит и ЭТО делает, скрыта от нас – не лежит на поверхности.

Иначе говоря: слова и дела человека, нам осмыслить и понять довольно легко. А вот, понять, почему он так говорит и так делает, не так просто.

Это, собственно, и обозначает: понять человека.

А вот, КАК понять человека? – нужно отбросить всё неважное и второстепенное в его словах и делах.

То есть, отбросить то, как человек проявляет себя – каким он нам является.

А оставить лишь то, ЧТО скрыто под этими проявлениями – сущность этого человека.

Например, нам может казаться, что человек добрый – любит людей, животных, и тому подобное. Но, вполне возможно, что, если мы посмотрим в суть этого человека, то выяснится: его доброта показная.

То есть: он только хочет изобразить собой доброго человека. А по сути – на самом деле, как может оказаться: это злой и жестокий человек. Типа, даже: живодёр и человеконенавистник.

Или, например, нам может казаться, что человек нас любит. А на самом деле, по сути: он лишь нас использует в своих целях, прикидываясь любящим.

Вывод, здесь: чтобы понять человека, нужно отбросить в своих размышлениях о нём всё неважное, второстепенное. И постараться увидеть главное, основное – сущностные свойства человека.

Как понять человека? Пойми, сначала, себя

Перед человеком, как таковым, извечно стоит гносеологическая – познавательная, проблема:

— Он не может адекватно-правильно понять ни что-то, ни кого-то, по причине не понимания самого себя.

Хотя, часто, ему КАЖЕТСЯ, что он понимает кого-то или что-то, как раз в силу не понимания самого себя.

Иначе говоря, если пользоваться философскими терминами:

— Субъект, в принципе, не может оценить истинное состояние объекта, если он не имеет более-менее правильного представления о себе самом.

Разговор здесь идёт даже не о самосознании человека. А, именно о том, имеет ли человек, хоть более-менее верное, представление о себе.

О своих свойствах, о своих чувствах и разумении, о своих желаниях и интересах, и тому подобное.

Почему так? А потому что все знания и, тем более, понимания человека, ОТНОСИТЕЛЬНЫ. То есть, существуют не сами по себе, а лишь в связке (относительно) с самим человеком.

Ибо, повторяю, такова гносеологическая проблема.

Даже робот-компьютер имеет только те знания и понимания, которые возможны через наличие у него тех или иных программ. То есть, относительно себя, такого или эдакого.

Вывод: Хочешь знать, как понять человека (другого), начни с познания и понимания самого себя.

Как минимум, у тебя будет, с чем сравнивать другого человека.

Что, в плане устройства мыслительного процесса человека, очень важно. Сравнение – важнейший инструмент познания и понимания.

Как понять человека, чувствами, интуицией или разумом

Сознание человека зиждется на его чувствах, интуиции и разуме. Это напрямую касается и проблемы: Как понять человека?

Иначе говоря: стараясь понять человека:

— Мы основываемся и на своих чувствах к нему.

— И используем свою интуицию – скрытые в подсознании свои знания и чувства. Как генетически наследственные, так и приобретённые жизненным опытом.

— Мы размышляем о том, что это за человек – пытаемся понять его своим умом-разумом.

В жизни, задаваясь вопросом, как понять человека, мы используем все эти инструменты: и чувства, и интуицию, и «мозги». Какие у кого уж есть.

Конечно, в понимании человека, самый ненадёжный инструмент, это – чувства. Ибо, они, на то и чувства, как и эмоции – предчувтва, чтобы быть обманчивыми. Априори.

Интуиция – не плохой подсказчик в понимании человека.

Единственно, решив, что этот человек такой-то, на основе своей интуиции, мы не можем понять, а почему мы так решили. А следовательно, не можем считать более-менее однозначно, что наше понимание верно.

Разум. Ах, наш, человеческий разум! Коварная субстанция, в том числе, в понимании человека. Не только другого, но и, даже, самого себя.

Тем не менее, другого более надёжного средства понять человека, кроме как «пораскинуть мозгами» у нас нет.

Как научиться лучше понимать людей: советы

Вот несколько советов, которые помогут вам понять точку зрения другого человека.

• Поймите, что другой человек твердо верит, что он все делает правильно (хотя мы можем думать, что он просто сумасшедший). Это уже большой шаг вперед, который поможет вам посмотреть на ситуацию под другим углом. Не существует ничего плохого в том, чтобы понять, что все остальные тоже правы в своих собственных головах.

• Согласитесь, что другие люди имеют свое собственное мнение и свой способ делать что-то. Вместо того чтобы думать, что только ваш путь является правильным и что все другие не правы — признайте, что у других есть свой собственный путь.

• Не принимайте это лично. Это очень и очень сложно, особенно когда мы выясняем отношения с нашими близкими и семьей. Самое трудное — это преодолеть то, когда кто-то рядом с вами, кажется, намеренно вредит вашим чувствам. Вы должны осознать, что это их реальность и, возможно, они действительно не знают, как заставляют вас себя чувствовать.

• Поэтому, не думайте, что другие люди знают, как вы себя чувствуете.  Они этого не знают. Мы можем только предполагать, что другие думают о том, как их слова или действия влияют на нас.

• То, как вы видите мир может быть отличным от того, как другие воспринимают его. Мы все люди с различными взглядами на мир. Поймите, что у других есть свои собственные мысли, чувства и представления о ситуациях, которые отличаются от наших.

• А что, если вы проведете неделю, просто наблюдая за тем, что происходит вокруг вас? Просто станьте наблюдателем других людей и их жизней. Звучит просто, однако это интересная практика, которая поможет вам лучше понимать людей.

Строить отношения с другими и понимать людей — одна из самых сложнейших задач в жизни. Это весьма непросто. Посмотрите на это так — мы все являемся частью большой семьи. Мы все абсолютно разные, и это делает жизнь очень интересной. Было бы вам интересно жить, если бы вас окружали только ваши двойники?

Если вы можете признать, что все мы уникальны и у всех нас есть различия, это будет первым шагом к вашей личной свободе. Это не легкая задача, однако если вы изо дня в день будете слушать и стараться понимать людей, вы будете находиться на пути к счастливой жизни.

Как понять по лицу?

В первую очередь, при общении с другим человеком уделяешь внимание лицу. Именно по нему можно очень быстро понять эмоциональное состояние собеседника. Лицо бывает совершенно разным: смешным, умным, прозорливым, хитрым.

Бытует мнение, что только лицо считается максимально точным источником для считывания информации. На самом деле это не совсем так, так как при желании управлять состоянием лица легко. Только профессионалы способны досконально считывать эмоции человека по микродвижениям глаз, губ и так далее.

Если у другого человека есть потребность скрыть свои чувства, то он это сделает, и по лицу не будет ничего понятно. Все же лучше знать рекомендации психологии, как лучше понимать людей по мимике. Иногда определить истинные чувства не получится, но определить, врет или нет — легко. Есть направление науки под названием «психология лжи». Как понять, что человек врет, зная тонкости мимических движений? С этим и работает такое направление, но часто люди встречаются двуличные как их распознать читайте в публикации: https://www.syl.ru/article/378829/kak-ponyat-chto-chelovek-dvulichnyiy-i-kak-im-ne-stat.

1. Поставить себя на его место.

Если бы люди ставили себя на место друг друга, в мире не было бы конфликтов, недопонимания, воен. Звучит, конечно, утопически, ведь можно ли во всех ситуациях думать о других? Ответ однозначен и правдив – нет. Но, если мы хотим узнать, как понять человека, войти в его положение придется. Нужно задать себе вопросы:

• Как бы я поступил на его месте?
• Что влияет на мои поступки и решения?
• Что кажется мне приятным, а что – нет?

Если нам удастся увидеть мир глазами другого, мы узнаем не только, как его понять, но и сможем предугадать последующие поступки.

2. Довериться интуиции.

Бывает, что сердце, вопреки разуму, располагает к другому. Он кажется близким, приятным, «своим». Иногда, наоборот, внешние признаки характеризуют человека как идеальную личность, а находится с ним рядом – пытка. Довериться своей интуиции – вот, как понять человека, если о нем практически ничего не известно.

Чтобы сделать бессознательный вывод, нужно, отключив логику, прислушаться к эмоциям, которые возникают при виде человека.

3. Узнать максимум.

«Теория айсберга» находит свое практическое приспособление в каждом из нас. Ее суть такова: вершина айсберга над водой – это то, что мы видим и знаем о человеке. А вся остальная ледяная глыба находится на дне морской пучины. В ней – скрытый смысл, прошлое, уход в подтекст. Подводная часть айсберга хранит ответ на вопрос «Как понять человека?». Увидим ее – разгадаем его.

4. Наблюдать за поведением.

Чтобы узнать, как разгадать и понять человека, нужно присмотреться к привычному для него поведению. Мимика, манера голоса, стиль одежды многое о нем расскажут.

Речь.

Слова и мимика должны соответствовать друг другу. Если что-то не так, проявится диссонанс. Больше доверять стоит выражению лица, а не смыслу сказанного. Нужно учитывать интонацию, оговорки, темп речи, уверенность в голосе.

Мимика.

Как понять человека и узнать, что он чувствует? Внимательно следить за тем, как сокращаются мышцы на его лице. Например:

Веки немного опущены, губы сдержаны – печаль.

Глаза прищурены, щеки слегка покраснели – боль.

Нос сморщен, край губы приподнят – отвращение.

Челюсть сжата, скулы «играют» – раздражение, злоба.

Глаза опущены, щеки бледные – неуверенность, страх.

Изучив преобладающие эмоции, можно сделать вывод об эмоционально-волевом состоянии.

Походка.

Уверенную в себе личность легко узнать по ровной походке и смотрящему вперед взгляду. Скрытные люди в любую погоду прячут руки в карманы.

Постоянные оглядки по сторонам, суетливость свидетельствуют о страхе, боязливости, пессимизме.

Если нам кто-то напористо навязывает свой темп ходьбы, значит, он не намерен уступать или идти на компромисс. Те, которые как будто подталкивают в одну сторону спутников, привыкли навязывать свое мнение.

С опущенной головой ходят люди, пытающиеся скрыть волнение.

Взгляд.

Многочисленные исследования доказали, что реакцию зрачков в отличии, например, от улыбки, невозможно проконтролировать. Они, получая сигнал мозга, самостоятельно расширяются, когда мы чувствуем радость, восторг, страх или сексуальное возбуждение. Сужаются зрачки, если мы ощущаем гнев, ненависть или раздражение.

Поза и жесты.

Если собеседник, сам того не замечая, копирует нашу позу, значит он уважает нас, готов выполнить просьбу. Наклон корпуса и головы вперед говорит о заинтересованности собеседника. Скрещенные руки или ноги указывают на нежелание общаться, внутренний дискомфорт, закрытость.

Прическа, состояние обуви и одежды расскажут о чистоплотности, аккуратности, стиле, материальном состоянии.

5. Проверить.

Владимир Высоцкий знал, как понять человека. Он предлагал взять друга в горы, чтобы проверить его на стойкость, выдержку, дружбу, человеческие качества. Ведь лучший способ узнать другого – это оказаться с ним в непредвиденной или тяжёлой ситуации, провести долгое время в дороге, встретиться с каким-либо форс-мажором.

Древние мудрецы, к которым женихи и невесты обращались за мнением о своих избранниках, рекомендовали отправиться с любимыми в долгое путешествие. Они говорили, что если после него отношения останутся тёплыми, стоит жениться. А если ссора будет сменять ссору, то лучше с браком не спешить.

Узнать какой человек на самом деле можно, если:

• Увидеть, как он общается с персоналом – интеллигентные люди держат себя в руках, эгоисты и те, кто имеет комплексы, показывает надменность.
• Одолжить ему денег – так определяется пунктуальность.
• Опрокинуть на него чашку кофе – от неожиданности он покажет себя настоящего.
• Посплетничать о его знакомых – если он поддержит сплетни, чтобы понравится, то не исключено, что следующим объектам обсуждение будете вы.
• Рассказать секрет – как известно, умение хранить тайны дороже золота.

Иногда можно, прожив десяток лет с человеком, осознать, что мы его совершенно не понимаем. Что тогда? Расставаться, потому что оказались чужими? Отдалиться, не пытаясь ничего изменить? Или все же узнать, как понять человека, которого знаешь уже 100 лет? Мы расскажем, как сохранить теплые отношения, а побить горшки можно всегда успеть.

6. Научиться слушать.

Бывает так, что за нашим голосом, указаниями и проблемами, тихий шепот окружающих превращается в безмолвие. Иногда, чтобы понять, достаточно просто выслушать. Не перебивая, не обвиняя. Слова могут путаться, вызывать непонимание, но их нужно впитывать как губка. Позже они, как хаотично разбросанные пазлы, лягут в одну картинку.

7. Посмотреть объективно.

К составлению психологического портрета нужно подходить непредвзято. Ведь, как понять человека по-настоящему, если перед глазами стоит давно сложившийся образ. Так, родители отличников не могут поверить, что их сын курил на перемене, потому что они знают, сколько их чадо получило грамот и как аккуратно складывает портфель.

Интересное исследование. Советские психологи попросили две группы людей описать человека по фотографии. Первой группе невзначай сообщили, что на фотографии убийца. А второй коллектив испытуемых считал, что описывает доблестного героя. Фактически, всем навязали свою точку зрения. Это доказывает результат, ведь первая группа увидела гордую и надменную личность, а вторая – честную и мужественную.

8. Не поддаваться стереотипам.

Мы не знаем, как понять человека, если его поступки не вкладываются в наши собственные рамки мировоззрения, моральный рубеж. Но все люди разные и взгляды на жизнь тоже отличаются. Мальчики не обязаны любить драки, а девочки – печь пироги. То же касается и пропасти между поколениями, ведь непонимание практически всегда стоит между отцами и детьми.

9. Не давить.

Укорами вроде «Я не могу тебя понять» или «Как понять человека, который не дает такой возможности!» мы сделаем только хуже. Нам не то что не захотят открыться, а будут еще долго избегать разговоров, вуалируя свои настоящие чувства.

10. Сравнить.

Сравнивать между собой людей полезно не всегда, но сравнивать человека с самим собой в прошлом и настоящем – неплохой метод. Чтобы понять другого, нужно отследить изменения в нем. Наблюдая за новыми привычками, узнав о настоящем круге общения, прослушав музыку в его плеере, можно хотя бы предположить, что сейчас чувствует другой, каковы его мысли.

Мы рассказали, как понять человека, узнать скрытые мотивы его поведения и проверить на прочность. Помните, что близким нужно давать время, а новых знакомых лучше проэкзаменовать. По крайней мере, перед тем, как открыться. Следуйте нашим советам, чтобы понимание стало привычным явлением в ваших взаимоотношениях с людьми.

Умение определять типы личностей

Понять человека совсем не сложно, если знать, к какому типу личности он относится. Существует огромное количество теорий о типах личности, которые были основаны на научных исследованиях. Если руководствоваться этой информацией, можно быстро определить ярко выраженные черты темперамента собеседника и использовать эту информацию для собственных целей.

Для этого нужно прислушиваться к словам человека, его действиям и языку тела. Очень важно определять язык тела при разговоре. К примеру, если собеседник выглядит напряженно, значит, разговор для него является не самым приятным. Постепенно собирая подобную информацию, можно составить полноценный психологический портрет интересующего человека. Тип личности считается главным ориентиром в вопросе того, как понять людей. Однако при этом нужно не забывать о ситуации, в которой происходит общение, настроении человека, а также собственной интуиции, которая часто подсказывает верный ответ несмотря на факты.

Использование метода «большой пятерки»

Это понятие основывается на нескольких наиболее выраженных аспектах личности: открытость, дружелюбие, сознательность, невротизм и экстраверсия. Эти личностные качества способны отразить то, насколько человек предрасположен к конфликтности, новым знаниям и общению. Понять любимого человека благодаря этим свойствам довольно просто, так как эти качества будут постоянно всплывать при близком общении. А вот с посторонним человеком, например, с коллегой, дальним родственником, новым другом или партнером по бизнесу будет сложнее. Чтобы определить уровень этих аспектов личности, нужно делать следующее:

• Постоянно следить за реакцией человека на перемены.
• Обращать внимание на его привычки для оценки сознательности, ответственности, организованности и осведомленности.
• Наблюдать за взаимодействием человека с окружающими его людьми. Таким образом можно определить уровень его экстраверсии.
• Задавать интересующему человеку открытые вопросы. Подробные ответы позволят оценить его доброжелательность.
• Следить за наличием невротических состояний: капризностью, пессимизмом, тревожностью, раздражительностью и непредсказуемостью.

Научиться тому, как понять людей, не сложно. Нужно лишь быть всегда внимательным и пристально наблюдать за интересующим человеком.

Использование метода «СТИВ»

Этот метод очень похож на «большую пятерку», но определяет он то, насколько человек спокоен, точен, игрив и властен. С его помощью можно выяснить, как понимать людей, находить с ними общие точки соприкосновения, а также влиять на них. Для этого необходимо предпринять ряд мер:

• Обращать внимание на открытость человека, его экстраверсию, игривость и склонность к веселому времяпровождению. Наиболее открытые люди больше организованы, ответственны и обладают повышенной креативностью.
• Следить за поведением человека в стрессовых для него ситуациях. Это подскажет, насколько он способен самостоятельно решать проблемы.
• Определить склонен ли человек к властному поведению. Если он обладает решительностью, целеустремленностью, активностью и настойчивостью, значит он довольно властная личность.
• Обратить внимание на педантичность человека методом оценивания его внешнего вида и окружающей обстановки. Люди, которые заботятся о порядке в своих вещах, более ответственные и постоянные.

Совокупность методов «большая пятерка» и «СТИВ» поможет быстро раскрыть внутреннюю суть интересующего человека.

А что же тогда работает? Как понять, что за человек перед нами?

1) Обязательно понаблюдайте за человеком и определите, как он воспринимает информацию: аудиал (воспринимает на слух), визуал (воспринимает мир глазами) или кинестет (анализирует информацию через прикосновения). После того, как сами определили, можете спросить у человека, правильно ли вы это сделали. Это нужно для того, чтобы говорить с ним на одном языке. Каждый из этих типов имеет свои особенности и вы будете лучше доносить информацию до человека, зная как он ее воспринимает.

2) Найдите любимые слова человека. У каждого из нас, есть набор слов, который мы любим и используем чаще всего. Слова-паразиты, в том числе и мат. Как он называет своих родителей, свою работу, свой дом. Ведь одно и тоже место можно назвать по-разному, это может быть и офис, и работа, и каторга. Внимательно слушайте чужую речь. Вы можете начинать ее копировать, если у вас будет желание подстроиться к этому человеку.

3) Всегда смотрите на эмоции. Эмоциональный перед вами человек, или нет? В какой эмоции он сейчас и почему? Какая его базовая эмоция? С помощью эмоций очень легко манипулировать человеком, но так же с помощью эмоций, мы можем видеть реакцию человека на наши слова. Чтобы понимать человека, на него нужно внимательно смотреть. Не то знаете, есть такие люди, которые вообще не смотрят на своего собеседника, конечно же ни о каком понимании в такой ситуации и речи нет.

4) Лучше всяких предсказаний работает способность слышать чужие убеждения. Найдите убеждения человека, те предложения, которые определяют его жизнь, те фразы, которыми он руководствуется. Вы не сможете сразу освоить все тонкости нлп-техник, поэтому ищем в речи самые легкие конструкции убеждений: «если…., то…». Как только услышали «если», сразу начинаем слушать внимательно, что последует за этим словом.

“Если много работать, то будет много денег”

“Если выпить бутылку пива после работы, то можно хорошо расслабиться”

“Если у меня не получается что-то, то я прикладываю все силы и достигаю поставленных целей”

Найдя убеждения человека, можно не только определить в чем он хорош, а в чем не очень, можно еще и спрогнозировать его будущее. Ведь то, как он думает сегодня, определяет его завтра.

5) Можете поиграть с собеседником в игру: «А чтобы ты сделал, если бы выиграл миллион долларов в лотерею». И внимательно слушайте. Если он четко ответит, то скорей всего это и есть то, что для него важно и ценно.

6) Да и вообще, то, о чем говорит человек, это для него важно и ценно. Если его не интересует политика, он не будет про нее говорить, а если он говорит без остановки про свою работу, значит она занимает все его мысли.

7) Вы можете спровоцировать какую-то сложную ситуацию и посмотреть на реакцию человека, а потом сказать, что пошутили. Но опять же, шутки про то, что вы беременны лучше оставить при себе. Или просто поразмышлять: “а чтобы ты делал, если бы случилось то-то и то-то”.

“А что бы ты сделал, если бы тебя завтра уволили?”

“А что бы ты сделал, если бы твой друг тебя предал?”

Вообще предсказание человеческого поведения – вещь сложная. Вы можете думать, что знаете человека от и до, а потом он вас как удивит. И ни один гороскоп, и ни одна теория игр вам не предсказывали такого.

А как вы понимаете, что за человек перед вами?

Значение слова взаимопонимание

Если пытаться в словаре дать определение этому термину, то можно назвать это неким совпадением взглядов, мыслей между двумя людьми. Именно на нем строятся долгосрочные связи. Это можно назвать и особым умением выстраивать взаимодействие. Процесс занимает долгое время или бывает краткосрочным. Иногда небольшой короткой беседы достаточно, чтобы понять, что между собеседниками есть прочная основа, объединяющая их.

Уникальность согласия заключается в том, что его можно почувствовать на эмоциональном уровне. Оно ощущается как теплота, дающая комфорт. Общаться с человеком, который понимает ваши мысли и чувства, удобно, приятно, тогда как отсутствие этого внутреннего контакта добавляет холода отношениям, отдаляет близких друг от друга.

Возникновение взаимопонимания

В основном взаимопонимания можно достичь, когда люди знакомы друг с другом и смотрят на мир с одной точки зрения.

Начинает закладываться доверие при помощи разговоров, рассуждая над общими желаниями. После возникают совместные дела, углубляя связь между людьми, создавая общие традиции во взаимодействии партнеров.

Для более крепкой связи необходимо понимание и принятие характера другого человека, найти точки соприкосновения по взглядам и привычкам. Имея искреннюю заинтересованность в партнере, можно сказать, что у вас имеется задаток взаимопонимания. Без обоюдной заинтересованности достичь взаимопонимания невозможно.

Возможно ли обучиться пониманию

Обучиться взаимопониманию возможно, если регулярно практиковаться. Главным моментом является бескорыстие, иначе все труды будут напрасны. Отсутствие искренности быстро разоблачается, от того не представляется в дальнейшем возможным добиться крепких доверительных отношений.

Для обучения пониманию другого человека стоит внимательно наблюдать за ним и слушать. Не торопитесь все время говорить, учитесь слушать и старайтесь понять, что до вас хочет донести собеседник.

В чем заключается

Согласие может проявляться в различных типах отношений: родительско-детских, семейно-романтичных, между коллегами, друзьями. Оно выражается по-разному, хотя присутствуют и общие черты. Главной из них является способность совместно преодолевать конфликтные ситуации, ссоры.

Близкая связь в семье – это тот самый уют, из-за которого хочется возвращаться домой. Двум людям настолько приятно находиться рядом друг с другом, спокойно и комфортно, что они все дни проживают вдвоем, строят общий быт, вместе развиваются.

Пример дружеского взаимопонимания из жизни – это беззаветное терпение и поддержка в любой ситуации. Мы помогаем другу, не предполагая, что в ответ получим что-то от него, а делаем это самоотверженно, без оглядки на собственные дела. Если приятель звонит субботним вечером и просит срочно приехать и помочь, мы забываем о собственных планах и спешим к нему, не надеясь получить поступок взамен.

Почему важно взаимопонимание?

Доверительные отношения являются одним из обязательных элементов, которые необходимы для общения. Чтобы поддерживать связь с родными, друзьями и коллегами, нужно знать, что такое взаимопонимание и для чего оно нужно:

1. Обоюдное понимание является одной из важных составляющих крепких семейных отношений. Оно помогает добиваться совместных целей.
2. Взаимопонимание необходимо для поддержания дружеских отношений. Научившись слышать и понимать других людей, можно с легкостью заводить новые социальные связи.
3. Способность понимать интересы других пригодится при налаживании рабочих контактов. Для этого необходимо знать, что такое деловое взаимопонимание. Научившись выстраивать доверительные отношения с коллегами, начальством и партнерами, можно добиться успеха в карьере.

Можно ли научиться понимать друг друга

Единицам людей доступно эмпатийное понимание других. В любых ситуациях и с каждым собеседником они могут почувствовать внутренний мир, принять его. Остальным приходится на протяжении всей жизни тренироваться. Правда, очевидно это становится не сразу. Многие годами совершенно спокойно живут, не разбираясь в тонкостях улучшения взаимоотношений. Пока в определенный момент от этого не начинает зависеть их личная жизнь: появляются трудности в браке, с детьми-подростками, с начальником на работе.

Главным инструментом в развитии этого психологического навыка являются беседы. Неважно, будут ли это разговоры на серьезные философские темы, простая болтовня о том, что нового происходит в жизни. Во время диалога люди узнают друг друга гораздо глубже, а главное, видят заинтересованность в себе. Это заставляет их раскрываться с новой стороны, что существенно облегчает появление согласия. Есть и другие интересные психологические приемы, но о них я расскажу несколько позже.

Как возникает взаимопонимание

Иногда эта особенная связь создается между двумя людьми практически сразу. Они чувствуют друг друга на каком-то особенном уровне и довольно быстро понимают это. Но в большинстве случаев приходится совершить ряд шагов, постепенно сближаясь при этом. Вот как это происходит:

• Сначала люди начинают общаться, делятся мыслями, новостями, обсуждают последние фильмы, любимую музыку. Это первое знакомство с внутренним миром.
• Важное значение на развитие согласия оказывают знаки внимания, даже если это простая улыбка и доброжелательное отношение.
• Затем появляются некоторые общие дела. Коллеги вместе начинают ходить на обеды, друзья устраивают совместный шопинг, в семьях находятся бытовые занятия.
• Создаются традиции, ежедневные, еженедельные или ежегодные. Это могут быть совместные походы в ресторан вечером в среду, чайные церемонии перед сном, привычка отмечать Новый Год в одном месте.

Особенности межличностного взаимопонимания

Доверительные отношения между людьми имеют несколько характерных признаков:

1. Взаимопонимание в общении требует усилий от обеих сторон. Если не поддерживать связь, доверие и близкие отношения ослабнут со временем.
2. В большинстве случаев взаимопонимание не возникает сразу. Для его появления требуется время.
3. Чтобы между людьми возникло взаимопонимание, необходимо наличие точек соприкосновения на начальном этапе и искреннего интереса друг к другу.

Механизмы взаимопонимания в общении

Существует несколько способов, которые помогают человеку понять и осмыслить действия других людей. Механизмы взаимопонимания заключаются в следующем:

1. Идентификация. Человек сравнивает себя с другим и пытается понять, как бы он поступил на месте оппонента.
2. Стереотипизация. Это механизм помогает понять мотивы поступка с помощью его сравнения с уже изученными и известными явлениями.
3. Рефлексия. Помогает определить, какое впечатление произвели слова или действия на партнера.
4. Обратная связь. С помощью этого механизма человек получает информацию о том, как его поступки повлияли на других людей. На основе этих знаний можно скорректировать стратегию поведения для достижения взаимопонимания.

Уровни взаимопонимания

Доверительные отношения между людьми не появляются сразу после знакомства. Взаимопонимание и согласие сторон проходит несколько стадий, каждая из которых характеризуется определенным уровнем доверия:

1. На первом уровне взаимопонимания люди только начинают узнавать личностные качества друг друга. Основой близких отношений являются общие увлечения и интересы, совпадение взглядов.
2. Второй уровень взаимопонимания характеризуется совпадением личностных качеств. Взаимное притяжение основывается на сходстве характеров. На этом уровне люди чувствуют эмоциональную потребность в общении.
3. Самый высокий уровень взаимопонимания означает полное доверие и отсутствие каких-либо тайн друг от друга. Высокая степень открытости подразумевает очень близкие отношения.

Возможно ли полное взаимопонимание между людьми?

Для доверия и близких отношений нужно не только совпадение интересов, но и искреннее желание обоих партнеров. Полное взаимопонимание между людьми возникает нечасто, но при выполнении всех условий оно вполне возможно. В его основе лежит взаимное уважение, желание понять и принять точку зрения другого человека. Такое взаимопонимание может возникнуть между людьми, которые проводят очень много времени вместе и давно знают друг друга.

Причины отсутствия связи

Даже при возникновении согласия в паре, оно может быть утрачено безвозвратно. Вслед за ним распадаются и отношения, даже если они стали достаточно крепкими.

Источниками проблем могут стать:

• Эгоизм одного из партнеров или обоих сразу, зацикленность на собственных мыслях и делах.
• Пренебрежение мнением, стремлением навязать свою точку зрения.
• Отсутствие компромиссов, часто приводящее к конфликтам и ссорам.
• Разное воспитание и образование, менталитет.
• Неумение не просто слушать, а слышать своего собеседника.

В первое время все, что перечислено выше, может игнорироваться из-за присутствия ярких чувств и эмоций, но постепенно недовольство накапливается. В определенный момент оно становится настолько очевидным и неприятным, что люди перестают нормально взаимодействовать друг с другом. В лучшем случае они начинают вновь работать над своими отношениями, в худшем – расходятся и стараются больше никогда не встречаться.

Разнообразие понятийного аппарата

Для одного человека прекрасным вечером считается романтический ужин, а для другого – шумная кампания в ночном заведении. Следовательно, чтобы вечер понравился обоим, стоит учитывать интересы не только свои, но и своего партнера.

Разнообразность интересов

Бывают случаи, когда полностью отсутствуют точки соприкосновения, от того и не получается найти общего языка. Лучше всего в таком случае удерживать деловую связь, проявляя уважение, не ставя основной целью достижение взаимопонимания.

Эгоизм

Постоянно сражаясь за лидерство, не представляется возможным достичь понимания другого человека. Взаимопонимание – это работа команды, где не идет борьба за самоутверждение за счет партнера.

Завышенные ожидания

Существует категория людей, предпочитающие общение с вымышленным образом о человеке. Но при реальном общении, встречаясь с иным образом, они могут начать нападки на собеседника, не имея на то причин.

Финансовые проблемы

Ходит байка, что с любимым и рай в шалаше, но реальность иная. Испытывая финансовые трудности длительный промежуток времени, подкрепляя этот период упреками, не представляется возможным добиться взаимоуважения.

Существует ли дружба между мужчиной и женщиной: плюсы и минусы

Фундамент взаимопонимания

Заинтересованность в партнере

Один из самых важных моментов во взаимопонимании. Заинтересованность можно почувствовать интуитивно, человек чувствует себя комфортно, защищенно и уверенно. Сымитировать собственную заинтересованность в другом человеке и поддерживать ее длительное время практически невозможно – это быстро раскрывается собеседником.

Единение взглядов

Обладая едиными ценностями, проще достичь взаимопонимания. Благодаря общим взглядам на вещи и ситуации, будет проще найти точки соприкосновения в спорных вопросах.

Советы: как добиться взаимопонимания в отношениях между людьми

Вернуть былое согласие или установить его с новым для себя человеком можно. Для этого достаточно следовать простым рекомендациям:

• Как можно больше разговаривайте друг с другом. Выбирайте не только банальные, но и откровенные темы.
• Организуйте совместные дела и проводите вместе время.
• Научитесь снова дарить внимание, говорить комплименты.
• Чаще вспоминайте хорошие моменты, связанные с близким человеком.
• Учитесь прощать и забывать обиды. Оставляйте их в прошлом.
• Старайтесь угадывать желания партнера, даже самые маленькие, и угождайте им.
• Заведите совместные привычки и традиции.
• Чаще уступайте друг другу, доверяйте и поддавайтесь в спорах.
• Оказывайте помощь, когда родной человек о ней просит.
• Никогда не позволяйте себе делать оскорбительные высказывания в адрес собеседника.
• Берегите свои семейные тайны от посторонних глаз.

Вечера откровений

Этот совет идеально подходит, если речь идет о выстраивании связи внутри семьи. Совместный быт, однообразное времяпровождение, постоянные хлопоты убивают всякое согласие. Времени на себя и близких остается все меньше, мнение другого человека становится все менее важным.

Исправить ситуацию помогут регулярно проводимые совместные вечера, во время которых партнеры снова могут делиться самыми сокровенными вещами, чувствами, мыслями. Важно в это время оставаться наедине, чтобы иметь возможность полностью сконцентрироваться на себе и любимом.

Договоритесь, когда именно состоится этот вечер и отложите любые другие дела. В это время вы должны снова оказаться на самой первой стадии развития взаимных отношений, делиться мечтами и мыслями, строить новые совместные планы. Иногда такие встречи будут не слишком позитивным, поскольку придется провести работу с накопившимся негативом, разрешить конфликты.

Один разговор

Когда слишком много претензий накопилось по отношению к партнеру, и появилась уникальная возможность выплеснуть их друг на друга поскорее, чтобы очиститься от недовольства, очень трудно сдерживаться. Но в результате обида перекрывает любой конструктивный диалог и рождает новый скандал. Так взаимопонимания точно не добиться.

Поэтому возьмите за правило решать не больше одного спорного вопроса за день, так появится возможность максимально конструктивно все решить, при этом не усугубив ситуацию. Если разговор строится аккуратно, но честно, на слова не хочется отвечать агрессией или слезами.

И самое главное, то что уже было обговорено и прощено, больше не должно вспоминаться. Примите претензии близкого человека к сведению, чтобы попытаться исправить ошибки, простите обиды, которые были получены раньше и оставьте их в прошлом, больше никогда не возвращаясь к этой теме.

Что хочет партнер

Как уже указывалось ранее, взаимопонимание предполагает двусторонность, поэтому нельзя научиться понимать другого человека, не обращая внимания на то, какие желания у него есть, потребности. Очень важно относиться к ним так же серьезно, как к своим собственным, не преуменьшая и не считая их чем-то второстепенным.

Вместе гораздо проще прийти к достижению поставленных целей. Возможно, решив важный для любимого вопрос, вы и сами станете ближе к своей мечте. Ведь он в ответ захочет помочь вам.

Разговор на общем языке не просто помогает решать поставленные задачи, он учит тому взаимопониманию и принятию, о котором мы ведем речь, найти общие интересы и улучшить отношения в семье или между двумя друзьями.

Говорить о чувствах

Беседа – это действительно универсальный инструмент при выстраивании крепких взаимоотношений. Появилась новая проблема? Расскажите о ней, не замалчивая и не переваривая внутри себя. Чем раньше партнер узнает о вашем недовольстве, тем меньше обид вы успеете накопить. С другой стороны, если откладывать разговор в долгий ящик, негатив будет расти словно снежный ком, пока однажды не завалит ваши отношения.

Очень важно отметить и то, что нельзя строить беседы основываясь только на недовольстве. Вы должны рассказывать и о приятных вещах. Поэтому не забывайте благодарить близкого человека, если он сделал что-то важное. Вспоминайте вместе о хороших моментах, поездках, событиях. Вообще, возьмите за правило обсуждать буквально все, что происходит в вашей жизни и самое главное – между вами двумя.

Советы по достижению взаимопонимания

Установить взаимопонимание поможет внимательное отношение к партнеру. Н ждите быстрых результатов – зацикленность на проблеме взаимопонимания в отношениях может усугубить сложившуюся ситуацию.

Для легкого пути к согласию есть несколько советов, как достичь взаимопонимания:

• Чаще говорите обо всем. Делитесь мыслями, рассказывайте новости, обсуждайте книги и фильмы. Беседуйте откровеннее.
• Найдите общие дела. Если живете вместе – займитесь домашними делами, если коллеги – обедайте вместе, если друзья – сходите по магазинам, отдохните в баре.
• Оказывайте внимание. Доброжелательные взгляды, улыбки, легкие прикосновения окажут положительное влияние.
• Держите в голове приятные моменты совместного времяпрепровождения, вспоминайте, за что так привлекает вас этот человек.
• Забывайте и не держите обиды, прощайте и не думайте о плохом, что есть в партнере
• Акцентируйте внимание на желаниях партнера. Делайте маленькие подарки: угостите мороженым, сходите на фильм.
• Придумайте традиции. С семьей можно выезжать по воскресеньям на пикник, с друзьями – обмениваться книгами раз в месяц, с коллегами – устраивать «чайную церемонию». Любые привычки или традиции, если следовать на протяжении долгого времени сближают.
• Уступайте друг другу. Позвольте сделать выбор партнеру, доверившись ­­­­— отношения станут душевнее. Начните с выполнения небольших шагов, например, «поддавайтесь» в спорах, ведь умение уступать — основа взаимопонимания.
• Не открещивайтесь от проблем партнера и просьб о помощи. Поддерживайте в трудную минуту делом, советом, не оставайтесь равнодушными.
• В случае размолвки не позволяйте себе грубые высказывания в адрес партнера ни в личном общении, ни при обсуждении «за спиной». Будьте тактичны и корректны.
• При сильных ссорах никогда не открывайте чужим секреты партнера.

Как вернуть взаимопонимание с мужем?

Чтобы вернуть взаимопонимание между супругами, стоит во время ссор держать себя в руках. Следуйте простым советам и тогда вы посмотрите на свою половинку с хорошей стороны.

1. Начните вновь беседовать с мужем. Делитесь переживаниями, мнением о прочитанной книге, желаниями или воспоминаниями. Разговоры помогают «открыть» интересного человека и заново влюбиться.
2. Чтобы было больше тем для обсуждения – начните смотреть одни фильмы, читать книги, поддержите хобби, найдите общие дела вне быта. Пусть это будет новая традиция выходного дня, или новое совместное увлечение (спорт, рисование, конструирование).
3. Не навязывайте свой «план действий», дайте мужу больше свободы в поступках и принятии решений.
4. Не «пилите» за проступки и не упрекайте за неправильные решения. Главная задача – сделать комфортные условия для изменения ситуации в лучшую сторону. Пример: не нойте, что не хватает денег – помогите найти выгодные предложения работы или помогите подняться по карьерной лестнице; не ругайте, что часто встречается с друзьями – найдите интересное занятие для него в кругу семьи и станьте лучшим другом.
5. Делитесь переживаниями и выслушивайте переживания мужа. Не оставайтесь равнодушными, поддерживайте. Не умалчивайте обиды, мягко сообщая об оплошности, без упреков и ссор.
6. Разнообразьте свою сексуальную жизнь. Такого рода разрядка с новой страстью внесет много положительных эмоций в скучные будни.

Как вернуть взаимопонимание с детьми?

Проблема потери взаимопонимания в семье стоит между родителем и ребенком. Обрести семейное взаимопонимание можно, найдя с ребенком «общий язык», став близкими по духу товарищами.

Поиск взаимопонимания с ребенком-подростком необходим для его психологического развития, воспитания верных ценностей и этики социального поведения.

Есть советы, которые помогут достигнуть взаимопонимания с детьми любого возраста:

• Любите и принимайте ребенка таким какой есть. Говорите чаще, пусть ребенок знает, что дорог вам. С хорошими, и с плохими оценками, после проступка и неправильного решения подпитывайте любовь заботой, пониманием и нежностью. Чаще обнимайтесь – это сближает.
• Не обманывайте и выполняйте обещания. Ребенок должен быть уверен в твердости ваших слов и намерений.
• Слушайте. Если ребенок делится впечатлениями, говорит с вами — для него это важно. В ответ нужно, чтобы мама или папа высказались, проявили интерес. Обозначьте свое мнение, выскажите переживания. Ведите активный диалог о делах и чувствах ребенка, о том, что окружает, беспокоит или радует.
• Предоставьте право заниматься тем, что нравится. Не пресекайте цели и стремления в жизни ребенка.
• Не бегите помогать там, где он может справиться сам, разрешите ошибаться.
• Открытость в отношениях, доверие. Допускайте, что родители бывают не правы. Они должны признавать ошибки перед ребенком, нести ответственность за вранье. Не скрывайте от ребенка подробности своей жизни: пусть он знает, как и с кем вы работаете, с кем дружите, как отдыхаете, о чем мечтаете, жалеете. Рассказывайте о том, что вас окружало в его возрасте.
• Совместное решение конфликтов. Не уходите от ссор, не прячьте обиды, и позвольте то же делать ребенку. Конфликты должны быть устранены: обсудите проблему, сообща найдите выход.
• Проводите вместе больше времени, не отнекивайтесь, ссылаясь на усталость. Проявляйте интерес к увлечениям. С маленьким ребенком нужно больше гулять, выбираться в интересные места.

Игра для детей дошкольного возраста – способ познания окружающей среды: предметами, животными, людьми. Через игры дети учатся творчеству, впитывают и закрепляют поведенческие основы, развивают внимание, учатся соревноваться.

Что мешает понять друг друга

Когда отношения между влюбленными только начинают выстраиваться, между ними проявляются невероятно яркие эмоции и чувства. Они затмевают собой все вокруг, и партнеры не могут увидеть расхождения в жизненных целях, принципах друг друга. В этот момент о взаимопонимании никто даже не думает, кажется что оно и так присутствует в жизни.

Постепенно эмоциональный всплеск идет на спад, тогда как личностные особенности, мысли, желания выходят на первый план. И тут есть два возможных пути для развития связи. Один предполагает, что близкие люди начинают учиться согласию и пониманию, как это было описано выше. Второй – приводит к разрыву. Причинами тому могут стать:

• Невнимательное отношение к трудностям и желаниям любимого.
• Пренебрежение к совместному времяпровождению, когда более предпочтительным становится общение с группой друзей, а не с партнером.
• Слишком высокие требования (финансовые, психологические, физические).
• Трудности в сексуальной сфере.

Некоторое время двое людей по привычке продолжают быть вместе, но в какой-то момент один из них или оба сразу замечают неладное и решаются изменить свою жизнь.

Как достичь взаимопонимания в отношениях

Чтобы получить желаемый результат, нужно создать подходящие условия. На первый взгляд, они банальны, но многие пары по какой-то причине делают все, чтобы нарушить даже их, что приводит к разладу. Вот главные требования:

• Говорите на едином языке. Если один из партнеров использует специальные термины, бесконечные фразеологизмы, жаргонизмы, а второй – придерживается художественной речи, они не смогут понять друг друга.
• Не стремитесь постоянно оценивать своего собеседника и тем более, не делайте этого в негативном ключе.
• Всегда учитывайте ситуацию. Она очень сильно может повлиять на настроение, состояние, отношение.
• Установите правила и придерживайтесь их.

Все перечисленные рекомендации будут полезны не только для двоих влюбленных, но и для друзей, коллег, знакомых.

Приемы взаимопонимания

Чтобы создать близкие отношения, необходимо использовать несколько способов. С их помощью можно выстроить взаимопонимание в семье, на работе или в дружеском коллективе:

1. Средства невербального общения. Люди получают информацию не только из слов, но и с помощью жестов, тембра голоса, позы во время разговора. Необходимо стараться устанавливать визуальный контакт и искренне улыбаться. Стоит избегать поз и жестов, устанавливающих барьеры.
2. Приветствие и рукопожатие. Здороваясь с человеком, необходимо назвать его по имени и выразить радость от встречи.
3. Чтобы достичь взаимопонимания, следует быть хорошим собеседником. Для этого нужно подстраиваться под темп и скорость речи партнера. Обсуждая проблему или важный вопрос, стоит интересоваться мнением собеседника, спрашивать его, что он думает о той или иной ситуации.
4. Доверие и честность . Взаимопонимание не может существовать без открытых отношений. Необходимо избегать лжи в общении и всегда стараться давать только правдивую информацию.

За основу отношений поставьте уважение к партнеру

Каждый индивид является сформировавшейся личностью, с интересами которой необходимо считаться. Фундаментом любых коммуникаций в отношениях должно быть уважение, и совершенно не важно, что это за отношения: дружеские, любовные или деловые. Обесценивание чужих чувств и мыслей повлечет за собой разрыв.

Исключите постоянный контроль

Предоставьте возможность оставаться человеку самим собой и время от времени побыть в одиночестве. Какой бы прочной связью не были окутаны люди, им все равно необходимо личное пространство. Важно понимать, что это не говорит об угасании чувств.

Больше разговаривайте

Не всегда легко дается принять чужую точку зрения, особенно при несогласии с ней. Важно понимать, что ваше личное мнение не является аксиомой, это скорее теорема, которая требует доказательства, сдерживая эмоции.

Избегайте осуждения

Внимательно вчитайтесь в слова «Никогда не осуждайте другого человека, пока не пройдете его жизненный путь». Говоря простым языком, не спешите осуждать человека, а проявите терпение и постарайтесь понять истинные мотивы и причины его действий. Может быть, разобравшись в них, вы примите его сторону.

Отношения, в которых имеется взаимопонимание, поистине можно назвать счастливыми. Поэтому не стоит пренебрегать этим.

Способы: как вернуть взаимопонимание в семье

Если в определенный момент вы почувствовали, что не понимаете мужа, жену или детей, все чаще срываясь на ссоры и скандалы, значит, пришла пора заново учиться согласию. В первую очередь, научитесь контролировать себя во время споров. Чем минимум негативных эмоций вы отдадите партнеру, тем меньше получите от него. Следуйте следующим правилам:

• Снова начните разговаривать: о том, как прошел вечер, о хобби и увлечениях, последней прочитанной книге – о чем угодно.
• Чаще смотрите фильмы, выбирая их вместе. И не забывайте о компромиссах. Пусть сегодня это будет шумный боевик или историческое кино, которое так нравится мужу, а завтра – задорная комедия для жены.
• Развяжите друг другу руки, дав больше свободы действий, принятия решений.
• Не «пилите» за ошибки. Они свойственны каждому человеку и понимающий партнер принимает их и помогает исправить, а не накручивает.
• Почаще делитесь друг с другом переживаниями. Мужчинам это дается особенно трудно, поэтому придется научить их этому.
• Улучшите свою сексуальную жизнь, сделайте ее более разнообразной.

Согласие начнет возвращаться в семью и отношения станут крепче.

Как сохранить взаимопонимание

А вот это действительно сложно. Потому что главное в семье, не переставать относиться друг к другу так же, как это было в самом начале. Удивляйте, узнавайте о партнере новое, цените каждый его поступок. Стагнация – главный враг семейной жизни. Так что устраивайте себе небольшие совместные приключения, такие, о которых еще долго будете вспоминать в хорошем свете.

Взаимоотношения – это то, что всегда строится двумя или более людьми. Один человек просто не способен наладить жизнь таким образом, чтобы всем было хорошо. Поэтому прикладывайте усилия для развития связи, но делайте это совместно. И помните, жизнь полна интересного, необычного, доброго. Ваша задача, научиться видеть все это вокруг себя и показывать партнеру. На постоянном негативе счастья не построить, а потерять свои лучшие годы можно с легкостью. Чтобы более подробно разобраться в этом вопросе, записывайтесь на мою консультацию, вместе мы эффективно преодолеем все преграды к успешному пониманию своего избранника.