Шведская семья – что это такое и как появилось это понятие?

Что такое шведская семья?

Определение «шведская семья» впервые появилось в обиходе жителей СССР в середине 70-х годов. Так представители советской богемы – актёры, певцы, писатели и художники называли шведов, живущих семьёй из трёх и более взрослых людей. Подразумевалось, что шведы, как и другие жители Запада, сексуально распущены и позволяют себе намного больше, чем приличные советские люди.

Нужно отметить, что придумано это было не в СССР. Изначально фразы о «шведском грехе» появились в обиходе жителей США в начале 50-х годов. После миф о чрезвычайной сексуальной распущенности шведов просочился в прессу, а оттуда, уже через двадцать лет – сквозь железный занавес в Советский Союз.

Среднестатистический житель СССР в 70-е годы не смог бы употребить выражение «шведская семья» — что это значит знали только представители богемы. А вот после развала Советского Союза в лихие 90-е всё, что касалось темы секса, обсуждалось часто и подробно. Именно тогда появились статьи с заголовками «Шведская семья — это как понимать», рассказывающие подробно о групповом браке и особенностях такого союза.

Таким образом, во всём мире, и в первую очередь на постсоветском пространстве возникло убеждение, что шведы – это сексуально раскованные люди, в семьях которых у жены может быть два мужа или наоборот, у мужа – две жены. Этот миф настолько прочно укрепился в сознании людей, что многие гости Швеции искренне удивляются тому, что большинство семейных пар в этой стране ничем не отличаются от семей во всём мире. Интересно, что стало причиной возникновения этого мифа?

Не определилась

Всем знакома ситуация, когда женщина не может выбрать из двух ухажеров одного. Первый такой романтичный, внимательный, чуткий, пишет стихи, поет серенады, массажирует стопы. Второй – дерзкий, брутальный, не говорит лишних слов, берет быка за рога. Женщине хочется и романтики, и мужской брутальности. Хочется нежного секса с предварительными ласками и грубого страстного рандеву с криками и многочисленными засосами.

Тянет к обоим, ни от одного, ни от другого отказаться нет ни сил, ни желания. И вот, в «умную» головку приходит хорошая идея. Давайте жить вместе! Удобно, практично, все нежные и грязные желания женщины будут удовлетворены по первому требованию. Да и денег на женские безделушки двое больше. Рай. А что мужчины?

Договорятся. Она ведь обоих одинаково любит. Да, мужчинам может быть удобно в первое время. Дом в чистоте, вещи постираны, обед на столе, регулярный секс под боком. Да и есть с кем футбол вечером посмотреть, пиво выпить и обсудить последние новости рыбалки. В первое время может быть и так. Но со временем один из мужчин начнет чувствовать себя лишним, ему будет казаться, что его обделяют вниманием.

Между мужчинами начнется соперничество. В итоге, они потребуют определиться. Или найдут общий язык, станут друзьями, а горе-сожительницу оставят одну. Да и женщина, как бы она ни старалась, как бы ни обманывала себя, будет отдавать предпочтение одному мужчине. Как правило, когда «тот» отказывается от тройственного союза, второй мужчина становится ненужным. Либо девушке не нужен ни один из кандидатов. А «шведская семья» – способ не растерять ухажеров, удовлетворять свои сексуальные потребности, не остаться в одиночестве и использовать обоих материально.

Ситуация «не определилась» может быть связана не только с двумя мужчинами, но и одной женщиной и мужчиной. Девушка может иметь стабильные отношения с мужчиной и иметь интрижку на стороне с девушкой. Эта не совсем стандартная ситуация. Мужчины зачастую не знают, как себя вести в подобном случае. Женщина находит ухищрения, говоря о том, как она любит своего мужчину. Но ведь сердцу не прикажешь, та дама тоже очень дорога.

О чем думает мужчина, когда соглашается на такой союз? Что обе дамы будут в его полном распоряжении? Что он будет окружен двойным вниманием и лаской? Ежедневная любовь втроем, как в фильмах для взрослых? Вряд ли такой сюжет провернется в реальной жизни. Мужчина впускает в свою жизнь чужого человека, думая, что он будет жить по его условиям.

Это не так. Женщины коварны. Вторая дама придет со своим самоваром. Установятся новые порядки, которые будут удовлетворять сначала девушек, а мужчина вынужден подстраиваться. Может, о нем и будут помнить первое время. Затем, он просто станет предметом мебели и банкоматом. Возможно, они и будут иногда пускать его в свою постель, но это скорее счастливый бонус, а не ежедневный сеанс.

Когда женщина завела разговор о другом человеке, это уже тревожный звоночек. Мужчина должен спросить себя, а появился бы третий, если бы девушку все устраивало. Если бы она по-прежнему любила и была заинтересована, привлек бы ее другой человек? Скорее, нет. Так и нужно ли пытаться строить отношения втроем, если это явный намек на то, что мужчина стал непригоден. Стоит ли терпеть унижения и быть выдвинутым за затворки собственных отношений?

Основная версия

Раскрепощенность шведов известна во многих странах и в основном благодаря тому, что у них в школах еще с 1955 года введено обязательное сексуальное образование. Нигде в мире такого не было даже в мыслях, когда жители северной Европы решили учить своих детей премудростям плотских утех. Конечно, никогда не скажешь, если в реальности посмотреть на современную шведскую семью, что она может вызывать такие ассоциации.

В Швеции семьи традиционно состоят из двух разнополых родителей и детей, а подобные сравнения многих даже раздражают или, как минимум, вгоняют в краску.

Догадки

На самом деле понятие «шведская семья» (что это означает известно практически всем) имеет множество вариантов появления. Среди догадок обычных людей чаще всего встречается версия с приписыванием в состав семьи любовников, ведь нередко женщины, неудовлетворенные материальным положением своего официального мужа прибегают к денежной помощи еще одного мужчины. Аналогичная ситуация может сложиться и с другой стороны, когда обеспеченный мужчина в состоянии содержать несколько женщин и, в общем то, этим пользуется.

Чаще всего такие ситуации возникают среди знаменитостей и законные супруги нередко в курсе любовных похождений своих «благоверных».

Реальный вариант

В действительности про шведскую семью нельзя сказать, как про нетрадиционную или излишне раскрепощенную ячейку общества. Причиной появления в жизни одного из супругов нового партнера является банальная нехватка денег на законное расторжение брака. Дело в том, что в Швеции этот процесс очень дорогостоящий и большинство граждан попросту не женятся или, при необходимости расстаться, остаются в браке с одним партнером, а по факту сожительствуют уже с другим.

В таких ситуациях обоим родителям важно соблюдать права ребенка, поэтому детей там не делят, как принято у нас, к примеру. Ребенок живет попеременно с каждым родителем и все они обязаны хорошо общаться, чтобы его не травмировать. То есть, разведенная шведская семья (что это такое в действительности теперь понятно) вынуждена играть роль полноценных родителей и хорошо общаться с новой семьей каждого супруга. Для многих граждан это минимум странно, что и подкрепляет слухи о не традиционности шведов.

Большинство шведских семей – самбу

Шведская семья – это не то, что вы подумали… Большинство мужчин и женщин в Швеции живут в незарегистрированном браке, это так называемые «самбу». (Дословный перевод – «совместнопроживающие»).  Почему? Во-первых, права и обязанности у «самбу» точно такие же, как и у законных мужа и жены. Во-вторых, официальный развод (его процедура) стоит довольно дорого и затягивается, как правило, надолго, если в семье есть совместные дети. А так – никаких проблем! Дело решается быстро и без нервных затрат.

Женщина в Швеции социально защищена, что предоставляет ей возможность выбирать спутника жизни неоднократно, причем, без ущерба (так думают сами шведы) для детей. Вопрос, с кем жить, с папой или мамой, решают сами дети. А чаще всего живут, например, две недели у папы и две недели у мамы, или с мамой, но субботу и воскресенье гостят у папы. Или наоборот. Вопрос решается индивидуально в каждой семье и при обоюдном согласии находится оптимальный вариант, удобный для всех.

Папа и мама снимают отдельно квартиры с расчетом на количество детей, т.е. чтобы у каждого ребенка была своя комната. Это может быть двух, трех, четырех, пятикомнатная квартира, желательно, в одном районе – для удобства общения. Арендуемые квартиры – собственность государственная. Практически никто не имеет своей (кооперативной или выкупленной у государства) квартиры.

Никому из шведских женщин неизвестно такое понятие, как «доказательство отцовства ребенка». Все папы алименты платят  исправно. Если женщина из другого государства замужем за шведом, она может запросто обратиться с вопросом об алиментах на ее ребенка в специальную комиссию, представитель которой пишет письмо в другую страну родному папе ребенка и в мягкой форме спрашивает: «Имеете ли вы возможность выплачивать алименты на своего ребенка, проживающего ныне в Швеции? Если нет, то эту обязанность берет на себя Швеция». А если место жительства родного папы неизвестно, вопрос решается еще быстрее и все с тем же результатом. Вот так просто! Пособие на ребенка до 18 лет, плюс алименты, плюс скидка в оплате квартиры (если доход на каждого члена семьи не соответствует стандарту) – жить можно!

Когда в первый раз я встретила шведку, у которой четверо детей,  и все имеют разных пап, я была шокирована. Оказалось, это явление вполне распространенное и никаких отрицательных эмоций у окружающих не вызывает.

Наш сосед решил проблему перемены семьи быстро и просто. Он взял подушку и одеяло и перешел в дом соседки, где и проживает поныне. Никаких особых толков это не вызвало. Бывшие и нынешние жены или самбу встречаются на совместных семейных праздниках. Все довольны и счастливы! Или это только так кажется?

Дети в Швеции – класс привилегированный. Здесь начисто искоренены телесные наказания. Когда однажды в магазине, еще в первый месяц моего пребывания в Люлео, я слегка пришлепнула своего Мишу (прим. ред.: сын автора статьи от первого, российского, брака), который что-то просил купить, все, кто видел это, посмотрели на меня с ужасом, а бедный мой Уве (прим. ред.: шведский супруг автора статьи) моментально покраснел, вывел меня на улицу и сказал: «Никогда так не делай!»

Оказывается, все дети в Швеции знают наизусть телефон полиции, по которому они могут обратиться за помощью в случае, если терпят хотя бы малейшее насилие со стороны родителей.

Дети имеют свои отдельные комнаты, в которых они являются полными хозяевами, т.е. творят, что хотят. Так, например, в комнате пятилетнего мальчика я видела разбросанные повсюду игрушки, книжки, игры в таком изобилии, что ногу некуда было поставить. На мой вопрос, кто все это будет убирать, мама ответила: «Когда совсем не останется свободного места, он сам поймет, что все игрушки надо собрать». В комнатах подростков – та же картина, только вместо игрушек – диски, кассеты, банки и бутылки из-под «Кока-Колы» и прочее. В комнате младшего сына моего мужа (12 кв.м.) собирались каждый вечер подростки в количестве пяти-шести человек. Чем они занимались, сказать не могу, ибо родители в комнаты детей-подростков не заглядывают. Одно условие соблюдаться должно строго – тишина в доме после одиннадцати часов вечера.

А вот еще один из примеров: сын спрашивает отца, может ли он и его друзья, одному из которых уже 18 лет и у него есть водительские права, воспользоваться машиной. Ответ папы: «Да, пожалуйста. Ключи на столе. Но к пяти утра машина должна стоять на месте, потому что мне с утра на работу». (Кстати, водительские права, вернее, деньги на их получение – самый распространенный подарок к восемнадцатилетию). И куда, думаете вы, отправилась компания? В другой город, за 100 километров, только потому, что одной из девушек понадобилось переменить кофточку. И это при всем при том, что бензин в Швеции очень дорогой.

Субботними вечерами родители развозят своих детей-подростков на вечеринки, а потом ждут звонка до двенадцати часов ночи, когда их можно забрать обратно. И никакого неудовольствия: у детей должна быть личная жизнь, так считают шведы. Помимо вечеринок, развозят папы и мамы детей и в спортивные секции. Спортом занимаются практически все девочки и мальчики (хотя спортивные секции платные, и удовольствие это дорогое). Самые популярные виды спорта: футбол, хоккей, слалом, плавание.

Ну, а кто занимается хозяйством: стирает, готовит еду и т.д.? Вся работа по дому демократично разделена между мужем и женой. Но более типичная картина семейной жизни такова: мужчина готовит еду, а женщина занимается ремонтом машин. Процесс мойки посуды облегчен до предела и не требует затрат сил и времени, достаточно нажать кнопку посудомоечной машины, а они, машины, есть практически во всех домах. Стиральная машина-автомат тоже делает свое дело, ну а приготовить еду из продуктов-полуфабрикатов несложно. А такое занятие, как глажение белья – чуть ли не изжитое явление. Гладится самое необходимое – то, что «на выход». Кстати, когда я сказала своим знакомым шведам, что женщины в России гладят постельное белье и все интимные детали туалета (простите, трусы, например), то вызвала тем самым недоуменный вопрос: «А зачем? И как же они (русские женщины) успевают все это делать?».

В последние годы стали распространенными смешанные браки. Особенно популярны среди свободных шведов-мужчин женщины из России и Тайланда. (Тайланд – самое популярное место отдыха у тех, кто имеет на это средства). И все чаще мелькают в газетной колонке «Служба знакомства» объявления такого рода: «Молодой, без вредных привычек… (и т.д.) познакомится с женщиной… (и т.д.), желательно из России».

С установлением дружественных отношений и все расширяющегося совместного сотрудничества наши красавицы активно покоряют сердца шведских мужчин. Только в Люлео с населением 80 тысяч человек проживают около ста женщин из России, с большей половиной из них я знакома. Правда, назвать счастливыми могу только некоторых из них.

Большинство русских женщин обрели шведских мужей или самбу благодаря «Международной службе знакомства», интернету и всевозможным посредникам. Одна из немногих счастливых женщин откровенно рассказала мне, что за знакомство со шведом она заплатила посреднику две тысячи долларов, но в выборе своем, слава Богу, не ошиблась и счастлива по-настоящему.

В чем причина? Почему не состоялись в большинстве своем шведско-русские семейные пары? Вопрос для размышлений. Отношение шведских женщин к русским женщинам настороженное, во всяком случае, оно остается таковым до момента более близкого знакомства и личного контакта с каждой конкретной представительницей России. Чем это вызвано?

В одной из местных газет я прочитала статью, автор которой, призывая к активному сотрудничеству с Россией, в конце восклицает: «Не пора ли нам перестать бояться России? Сначала атомной бомбы боялись, теперь проституции боимся…». Ну, а как не бояться, если это стало настоящим бедствием для северной Швеции? Завладев территорией Норвегии и Финляндии, этот «бизнес» начал активно развиваться и здесь. Обеспокоены власти, полиция, народ, ибо проникновение проституции автоматически влечет за собой проникновение наркотиков и дешевой водки сомнительного производства и качества.

Как бороться с этим явлением? По этому поводу разгорелась активная дискуссия на страницах газет. Мужчины разводят руками. А большинство шведок осуждают не женщин из России, а шведских мужчин. Что называется, есть спрос – есть предложение. Вот почему отношение к тебе, приехавшей из России, поначалу настороженное: а не из тех ли ты из самых?

Коснусь материальной стороны семейной жизни. Чтобы жить не хуже соседей (а к этому стремятся все, ибо существует стандарт, которому нужно соответствовать), работать надо и мужу, и жене. В большинстве семей заведено так: супруги имеют свои, отдельные, счета в банке. Питание, телефон, электроэнергия оплачиваются совместно. Что касается всего прочего (одежды, косметики и другого), то каждый снимает деньги со своего счета. Вполне нормальным явлением считается, например, когда в ресторане муж и жена получают отдельные счета от официанта и расплачиваются каждый из своего кошелька.

Что касается материального содержания детей, то оно полностью прекращается, как только они (дети) уходят из семьи и начинают жить самостоятельно. А происходит это рано, как правило, когда подростки достигают восемнадцатилетнего возраста. Они арендуют небольшие квартиры, иногда объединяясь попарно, чтобы меньше платить за жилье. Нет денег – обращаются за материальной помощью в соответствующую социальную службу (если, например, подросток еще учится в гимназии, это 10-11 класс в русской школе) или берут деньги в долг у государства, а выплата этого долга растягивается на 10-20 лет, в зависимости от дальнейшего материального положения.

А родители? В лучшем случае могут одолжить деньги, но при этом обговаривается день возврата долга. Не вернешь вовремя – в следующий раз не получишь. Вот такова она, в общих чертах, стандартная шведская семья. Что в ней хорошо, а что плохо – вопрос спорный. Что касается моей шведско-русской семьи, то она живет на 90 процентов по русским традициям. Ну никак я не хочу становиться шведкой! Но лучшее, на мой взгляд, из шведской семьи я к сердцу приняла.

Первые представители

Выражение «шведская семья» берет свое начало из 70-х годов, когда молодежь именно этой страны стала выступать против традиционных семей, и открыто сожительствовать с несколькими сексуальными партнерами. Интересно, но к тому моменту такие «треугольники» не были новшеством и первый, официально зарегистрированный случай подобного сожительства произошел в Испании в конце 18 века.

На тот момент этот случай был просто возмутительным, ведь в католической консервативной стране подобное поведение было недопустимым и всех участников «треугольника» могли казнить, если бы они не были правящей династией. Да-да, король и королева приняли в свои объятия молодого гвардейца, которому в дальнейшем присвоили кучу титулов. Один из них даже был придуман специально для него – князь Мира. Видимо у князя хватало сил и фантазии радовать своим присутствием обоих супругов столь долгое время.

Конечно, в связях непосредственно с королем гвардеец замечен не был, но сам правитель отзывался о нем очень уж нежно и ласково.

Шведский грех

Швеция в конце XIX века пережила особенное время, обусловленное интересом к обнаженной натуре. Появляется понятие «нудизм», задатки которого были в стране. Кружки и небольшие группы по интересам пропагандировали здоровый образ жизни для населения, обнаженные купания в качестве закалки организма. Новшеством было то, что впервые на пляжах допускалось совместное купание мужчин и женщин.

Затем появился злополучный фильм «Швеция: рай и ад», с которого начались злоключения благопристойной страны. Сцена совместного купания после сауны стана культовой и ее взяли за основу мифа о развратной Швеции. Потом актриса Кристина Линберг помогла закрепить стереотип о скандинавской колыбели разврата. Затем появилась разоблачающая нравственный уровень шведов статья Брауна в которой рассказывалось о падении морали в самой благополучной стране мира.

Фильм Швеция: рай и ад»

Пресса нашла удобный повод давить на Швецию посредством печати, и начался ряд статей о гомосексуалистах, проститутках, бандитах, разврате. Затем слухи подкрепились разговорами о комуннах молодежи, в которых все друг друга «любят» и шведы прочно закрепились в качестве самой развратной страны.

Значение словосочетания «шведская семья» в русском языке ассоциируется с формой полиамории — отношений в которых мужчина и две женщины или два мужчины и женщина делят совместный быт и постель. Современники скажут, что ничего страшного в этом нет, нынешняя свобода нравов позволяет жить, как хочется.

Полиаморные семьи не воспринимаются консервативной частью населения как нормальное явление. Оправдываться любовь на троих может религией и возможностью иметь несколько жен. Учебники истории скучны и доносят до читателей только сухие и неинтересные факты о жизни великих и знаменитых гениев эпохи. Можно найти не один пример из жизни известных людей в жизни которых были настоящие «шведские семьи» на троих.

Некрасов и Панаевы

Знаменитый писатель Николай Некрасов отличался большой любовью к женщинам, которая выражалась не только в строках на бумаге. Его постигла великая и безумная любовь к красавице Авдотье Панаевой. Все было бы прекрасно, если бы не муж-писатель Иван Панаев. Со временем семья Панаевых и Некрасов начали жить в одной квартире. «Шведская семья» продержалась 16 лет, но после смерти ее мужа что-то разладилось и союз распался.

Тургенев и Виардо

До безумия красивая оперная дива Полина Гарсия выбрала в мужья непримечательного писателя и искусствоведа Луи Виардо, отмечая в нем благородство и глубокую душу. Через три года брака Полине, которая была младше Луи на 20 лет, на пути повстречался молодой Иван Тургенев. Тургенев влюбился и путешествовал за ее гастролями по всей Европе и все это время живет в семье Виардо.

Затем они поселились вместе на вилле, Тургенев питал искренние чувства к ее детям, в толпе которых были и дети от классика литературы. Отношения семьи Виардо и Тургенева до сих пор остаются загадкой и обросли множеством домыслов.

Герцен, Захарьина и Гервеги

Александр Герцен женился на двоюродной сестре Наталье Захарьиной и благополучно жил с ней, пока к ней не пришла великая любовь в лице его друга Георга Гервега. Наталья не стала скрывать страсть и предложила всем жить вместе, но было одно интересное обстоятельство — Георг был женат и у него были дети. Все вчетвером и дети селятся в особняке. Со временем Герцен узнает, что его супруга стала любовницей Гервега, и начинают бушевать страсти со скандалами и расставанием супругов. Все заканчивается со смертью Натальи во время очередных родов.

Маяковский и Брики

Через три года после первой встрече с Лилей Брик, Маяковский и ее муж Осип стали жить в одной квартире. Не просто делить один быт, а делить постель с одной женщиной. Доподлинно неизвестно, что стало причиной добровольного сожительства двух мужчин, но сама Лилия в мемуарах не скупилась на подробности тайной жизни. Он застрелился и прервал советский вариант «шведской семьи», а она всегда считала его одним из своих мужей.

Гамильтоны и Нельсон

Красивая женщина с идеальным телом Эмма Гамильтон привлекала внимание мужчин. Она вышла замуж за Уильяма Гамильтона, но судьба распорядилась таким образом, что она родила дочь от адмирала Нельсона. Осенью 1801 года она начали жить в предместье Уимблдона с ее мужем и ее матерью. Через два года ее муж умер, а ей достались долги и его личные вещи. Любовь закончилась со смертью адмирала, а его любимая женщина и общая дочь до конца дней жили в долгах и умерли в нищете.

Ницше, Ре и Соломе

Лу Соломе можно смело ставить на пьедестал и наградить почетным званием » Роковой женщины всех веков». Независимая и красивая, самодостаточная и невероятно обворожительная она пленила умы двух друзей Ре и Ницше. Она отвергла предложение Ре, но предложила жить вместе без интима. Третьим, кто с ними жил стал Ницше. Веселая троица вела философские разговоры и делила быт. Интересный факт, что отношения были платоническими, и Соломе стала женщиной в 36 лет, когда Ницше давно сошел с ума, а Ре застрелился.

Иван Тургенев и Виардо

Писательница Жорж Санд, по дружбе, поспособствовала знакомству оперной певицы Полины Гарсиа и французского писателя Луи Виардо. И уже в 1840 году они сыграли свадьбу, несмотря на двадцатилетнюю разницу в возрасте и темпераменте. Полина писала Жорж Санд: «Конечно, он очень порядочный человек, и у него прекрасная душа, но мне с ним невыносимо скучно».
Через три года оперная дива едет с гастролями в Санкт-Петербург, где знакомится с двадцатипятилетним Иваном Тургеневым. Писателя также представляют Луи Виардо, который сопровождал супругу в Россию, на правах директора итальянского театра в Париже. Тургенев совсем теряет голову, и несмотря на протесты матери, которая была категорически против «цыганки», следует за семьёй Виардо по всей Европе. Так как мать отказала ему в обеспечении, он всё это время пользуется гостеприимством Виардо, и результате в 1860 году поселяется вместе с ними на вилле в Баден-Бадене («Villa Tourgueneff»), которую позднее назвали в честь писателя. У Полины было четверо детей, и один из них был ребёнком Тургенева, но он любил всех одинаково. Их странные семейные отношения до сих пор вызывают жаркие споры. Когда Луи Виардо парализовало, они фактически стали жить как супруги.

Николай Некрасов и Панаевы

«Певец русской женской красоты» Некрасов славился своими многочисленными любовными похождениями, чем даже умудрялся возмущать своих собратьев по перу.
Корней Чуковский написал про него статью, под названием «Подруги поэта», где назвал его неспособным любить только одну женщину. Это было действительно так, но только до того времени, как Некрасов встретил красавицу Авдотью Панаеву. Она не только имела эффектную внешность, но к тому же была умна и образованна. На тот момент она была замужем – тоже за русским писателем Иваном Панаевым. Некрасову было двадцать шесть лет, и он со всем пылом молодости бросился обхаживать Авдотью. Она некоторое время держала его на расстоянии, но потом всё же ответила на его чувства. Иван Панаев, по свидетельствам современников, олицетворял собой доброту и мягкость. Поэтому он не выгнал своего молодого друга, а позволил присоединиться к их семье. Они поселились втроём в квартире Панаевых, и прожили вместе целых шестнадцать лет. По слухам, Некрасов безумно ревновал Авдотью к мужу, и неоднократно устраивал скандалы. За время их бурной жизни, женщина забеременела от молодого сожителя, но у неё случился выкидыш.
Совместное проживание положительно сказывалась на творчестве Некрасова, ведь до сих пор Панаеву называют музой поэта. Совместно они написали несколько романов. Когда Иван Панаев умер, то каким-то образом пара не смогла жить вместе, видимо, им не хватало прежней остроты ощущений.
По поводу смерти Панаева, Чернышевский написал некролог в «Современнике»: «Его любили абсолютно все знакомые, его доброта и мягкость были безграничны, а это говорило много о его прекрасной душе…»

Маяковский, Ося и Лиля Брики

У каждого поэта и писателя была женщина, которая вдохновляла его на новые свершения. Музой Владимира Маяковского стала Лиля Брик. Дату их знакомства в июле 1915 года он записал в мемуарах как «радостнейшую дату». Между ними сразу же вспыхнул бурный роман, так как по свидетельствам современников Брик не любила себе в чём-то отказывать. Хотя есть и другая версия произошедшего: Осип Брик очень сдружился с Маяковским, а с женой на тот момент у него были очень напряжённые отношения, и Лиля романом с молодым любовником решила скрепить семейные узы. Но факт остаётся фактом: в 1918 году поэт и Брики начинают жить вместе. Советский поэт Вознесенский приводил воспоминания Лили: «Мы с Осипом часто занимались любовью, а Володю приходилось запирать на кухне, он плакал и рвался к нам». В любом случае, странности этим отношениям было не занимать. Лидия Корнеевна Чуковская с неприязнью вспоминала свой поход в гости к семейству Бриков: «Мне было очень неприятно с ними общаться. Вся атмосфера дома была пропитана чем-то неправильным, да и Лиля без всякого уважения относилась к Володиному творчеству».
В своей предсмертной записке Маяковский называл Бриков членами своей семьи, и просил стихи отдать только им.

Александр Герцен и Гервеги

Русский философ и поэт Александр Иванович Герцен доказал свои свободные взгляды, женившись на своей двоюродной сестре Наталье Захарьиной в 1938 году. Она родила ему шестерых детей, трое из которых умерли в младенчестве, а сын Николай родился глухонемым.
После эмиграции во Францию они поселяются в Париже. Семью Герцена часто посещают друзья и знакомые, и у Натальи возникает взаимная привязанность с одним из них – с Георгом Гервегом. Изначально чувства были платоническими, и предложение жить двумя семьями подразумевало исключительно духовную близость. Так как Георг был тоже женат, и имел детей.
Семьи объединяются, и поселяются вместе со всеми детьми. Но Наталья всё равно вступила в любовные отношения с Гервегом, а Герцен, узнав об этом, хотел выгнать друга вон. Но тот пригрозил ему самоубийством. Вскоре Наталья родила дочь Ольгу, и Герцен подозревал, что это не его ребёнок. Через год супруги пришли к примирению, но у них в семье произошло несчастье. В кораблекрушении погибают мать Герцена и их восьмилетний сын Николай. От горя у Натальи случились преждевременные роды, и она умирает в 34 года.

Появление термина в России

Впервые понятие «шведская семья» в России было упомянуто еще в 70-х годах прошлого столетия. Именно тогда на просторы закрытого от внешнего мира СССР стали пробиваться иностранные артисты, фильмы и журналы. Как раз в то время в самой Швеции и были популярными так называемые коммуны, состоящие из нескольких сексуальных партнеров представителей «левой» молодежи. Тогда же, на просторах советского государства получили распространение журналы и фильмы вольного содержания, которые укрепили миф о сексуальной раскрепощенности шведов и повсеместном распространении в Европе таких не традиционных семей.

Укрепить ассоциацию в то время смогли популярные на тот момент артисты группы АВВА, которые в своем понимании также были представителями «шведской семьи». Что это такое, уже знали все, ведь они же пели прекрасные песни о любви и состояли из двух любящих супружеских пар. Да, все так и есть, только эти пары все-таки менялись партнерами однажды, поэтому назвать их истинными консерваторами не получается.

Как обстоят дела сегодня?

Групповой брак в России тоже существовал и, наверное, существует и по сей день, только об этом никто не говорит. Со временем такие отношения стали неприемлемы в нашем обществе. Групповой брак сменился парным, когда один мужчина женат на одной женщине, и посторонних между ними нет. Это и есть семья. Отцы знают своих детей, и все это документально заверено. А хождение женщины “на сторону” считается изменой.

В нашем современном обществе групповой брак – это что-то из ряда вон выходящее и считается постыдным – такие семьи не воспринимают серьезно. Сейчас вообще молодые люди не стремятся скреплять себя семейными узами и особенно обзаводиться детьми. По их утверждениям, супружество – это слишком сложно и ответственно.

Групповой брак со временем породил матриархат, который просуществовал многие годы. Но потом на смену этим временам пришли другие… Папы захотели точно знать своих детей, и такой вид брака умер. Сегодня во всем мире, может быть, насчитывается несколько народов, которые практикуют подобный образ жизни. Но матриархат и групповой брак сменились моногамным, а это значит, пришло время девственности и патриархата. В современных семьях лидируют мужчины, они считаются главами, на их плечи ложится вся ответственность за своих родных.

Является ли разрешенным в России?

На сегодняшний день в СК РФ определено, что брак – это добровольный союз мужчины и женщины. Это означает, что законодательство не разрешает групповые союзы и любые подобные формы.

В связи с тем, что РФ является светским государством, вряд ли в ближайшее время групповой брак будет признан на официальном уровне. Это больше распространено в мусульманских странах, где ислам влияет не только на уклад жизни граждан, но и на законодательство.

Более того, в России сознание абсолютного большинства граждан, не допускает возможности заключения такого тандема. Моногамные отношения в современном понимании одобряются обществом, равно как полигамные или групповые – порицаются.

Новая форма отношений

Однако с наступлением таких перемен в обществе, когда стали формироваться род и племя, возник групповой брак. Это такая форма отношений между мужчиной и женщиной, которая требовала запрета половых связей внутри одной первобытной семьи. Разрешено было вступать в контакт только с представителями из другого племени. Такой запрет по-научному называется “экзогамия”. И некоторые исследователи дают объяснение, как первобытные люди пришли к этому.

1. В племенах, где половые отношения происходили между всеми родственниками без разбора, стали появляться на свет неполноценные дети.
2. Люди не могли всю жизнь общаться только друг с другом, когда вокруг находились другие племена. Им необходимо было входить в половой контакт с представителями другого рода, чтобы развиваться дальше.
3. Только так они могли достигнуть согласия и мира внутри своих племен, потому что природное влечение очень часто провоцировало сильные конфликты между полами в одном роде.

Что происходило?

Групповая форма брака наверно именно по этим причинам и появилась. Но такие союзы не приводили к созданию семей. Получалось, что дети были общими, то есть принадлежали всему роду, и, соответственно, воспитание их проводилось целой коммуной. Первобытные люди считали, что мужья никак не связаны биологически с детьми, рожденными их женами.

Они были убеждены, что женщина беременела от прихода духа, который вселял в ее тело ребенка. И ее сторонняя связь не считалась изменой, так как, по убеждению мужчин, в их отсутствии к женщине пришел дух и оплодотворил ее.

Запретный плод

Мы узнали, что групповой брак – это форма отношений людей из разных семей, рода или племени. Например, женщины и мужчины из одного племени могли контактировать в плане половых отношений с представителями из другого рода, но между собой – никогда. А все потому, что групповой брак в первобытном обществе запрещал такие контакты. Конечно, при таких отношениях очень трудно определить, от кого рождаются дети. Поэтому, когда существовал групповой брак, дети признавались только по женской линии. Как правило, их воспитывали братья жены. При таких непонятных отношениях не могли создаваться устойчивые семьи.

Любовь втроем в России

В Российской Федерации групповой брак запрещен в любой форме. В Ингушетии, где большинство населения исповедует ислам, лет 15 назад разрешили многоженство, правда, ненадолго, потом опять запретили. Слишком уж негативно население республики встретило это нововведение президента Руслана Аушева.

Но всё же шведская семья в России — не редкость. Что за этим стоит, почему молодые пары иногда соглашаются иметь третьего партнера? Вариантов тут много, рассмотрим лишь некоторые:

1. Сексуальная раскрепощенность. Кто сказал, что секса в России нет? Он все-таки добрался в страну. Россияне теперь подкованы в нем. В постели дозволяется все, что пожелает душа, лишь бы было взаимное согласие. Он и Она перепробовали вдвоем всю Камасутру, стало скучно, почему бы не поэкспериментировать втроем? Вряд ли эксперимент будет долгим, но какое-то время шведская семейка в наличии.
2. Гиперсексуальность. Когда нравятся оба и Она не знает кому отдать предпочтение. В наше раскрепощенное время это совсем не связано с моралью. Кому от этого паршиво, что заимела сразу двоих? Личное ее дело, как там девица себя чувствует! Но видимо неплохо: и тот, и другой доставляют ей массу удовольствия. Ради этого и живет с ними, тем более, что они хорошо зарабатывают.
3. Отсутствие ревности. Классический любовный треугольник, но никто никого не ревнует. Они ее любят, она поощряет их чувства и каждому уделяет внимание. Это зашло так далеко, что втроем проводят все свободное время, не чувствуют никакого дискомфорта в общении и не имеют желания расстаться. Постепенно духовная близость «тройственного союза» перерастает в интимную. Начинают жить вместе под одной крышей.
4. Боязнь потерять любимого. Любит его без памяти, а он равнодушен, чтобы отделаться от нее, поступает с ней подло — предлагает встречаться со своим товарищем, якобы она ему нравится. Чтобы быть рядом со своим дружком, подруга соглашается. Так начинаются отношения втроем. Такая шведская семья недолговечна и не оставляет по себе хорошую память.
5. Удобно. Тут отсутствие излишнего морализирования. Лишь бы было хорошо. Все трое — двое мужчин и женщина или наоборот — вполне по своим психологическим качествам подходят друг другу. Общие интересы на работе и дома, абсолютное отсутствие ревности. И возможность втроем прекрасно проводить время. Таких шведских семей в российской истории было немало. Взять хотя бы знаменитого русского писателя Ивана Тургенева, французскую оперную певицу Полину Виардо и ее мужа-писателя Поля Виардо. Много лет они вместе снимали в Париже квартиру.
6. Квартирный вопрос. Изредка так бывает. Молодые люди студенты. Она встречается с сокурсником, а он снимает квартиру с приятелем. Приходит к нему, иногда остается у него ночевать. Случилась вечеринка, изрядно выпили, подруга потеряла контроль и занялась сексом с другом своего парня. А тот совсем не обиделся. Оказалось, что любовь вполне делится на троих.

Важно знать! Шведская семья в России — это обратная сторона сексуальной революции. В сексуальных отношениях «втроем» истинной любви места нет. Где по-настоящему любят — третий лишний!

Что такое групповой брак — смотрите на видео:

Групповой брак — это пережиток глубокого прошлого. В современном мире наблюдается только у отсталых племен, живущих в тропиках. Во всех цивилизованных странах запрещен законом, но бытует в виде шведской семьи, когда трое сексуальных партнеров живет вместе. Хорошо это или плохо? Общество осуждает такое сожительство. Настоящая любовь на троих не делится!

Почему шведская семья так называется?

Узнав историю возникновения мифа о сексуальной распущенности шведов, каждый задаётся вопросом: почему шведская семья называется «шведской семьёй»? Как ни странно, точного ответа на этот вопрос нет. Но есть три равновероятных предположения.

Рассуждение на тему Шведская Семья

Википедия говорит, что выражения «шведский грех» и «шведская семья» возникли после того, как шведы в начале 50-х годов ХХ века сняли несколько эротических фильмов.

На съемках фильма «Шведский Грех»

Однако это сложно считать реальным основанием для возникновения мифа о сексуальной распущенности шведов. Дело в том, что на заре кинематографа создавалось немало эротических кинолент. Сейчас это кажется диким и странным, а раньше в кинотеатрах в любое время дня показывали фильмы откровенного содержания. Да что уж говорить – первый в истории известный порнофильм «Глубокая глотка», снятый в 1972 году в США, смотрели даже школьники. Поэтому шведские фильмы с невинными кадрами вроде обнажённой груди или сцены купания голышом вряд ли бы смогли настолько сильно поразить публику.

Есть ещё одно предположение, откуда пошёл термин «шведская семья». Многие считают, что это выражение появилось после того, как во всём мире стала известна шведская группа АВВА, в состав которой входило два парня и две девушки. В своих клипах и на концертах участники группы вели себя достаточно откровенно, что вызывало массу слухов. И хотя на самом деле только двое из участников группы – Бенни Андерссон и Анни-Фрид Лингстад – состояли в отношениях, миф о том, что все они состоят в сексуальной связи, прочно укоренился в сознании людей.

Могло ли это стать причиной возникновения мифа о сексуальной распущенности всех без исключения шведов? Вполне. В истории не раз встречались примеры того, как по поведению одного человека или небольшой группы людей судили обо всей нации либо представителях профессии. Однако это не объясняет слухов о «шведском грехе», возникших в США ещё в 50-х годах прошлого века.

Скорее всего, выражения «шведская семья» и «шведский грех» возникли по той причине, что Швеция в середине ХХ века была одной из самых либеральных стран мира. Законодательство Швеции было лояльным к гомосексуалистам (в Англии начала 50-х ещё действовали законы, предусматривающие тюремное заключение и принудительную гормонотерапию для геев), гражданским, то есть незарегистрированным в церкви, бракам, открытой пропаганде контрацепции и т. д. Именно в этой стране раньше всего ввели уроки сексуального просвещения, а сами шведы отличались необычайной толерантностью и либеральностью взглядов.

Перечисленные факты позволяют предположить, что корень мифа о сексуальной распущенности шведов лежит не отдельно в шведском кинематографе, законодательстве или искусстве, а возник в связи со всеми перечисленными причинами. Если же судить объективно, то шведы всего лишь шагали на шаг вперёд цивилизованного общества и делали то, к чему другие пришли только через 20-40 лет.

Как живут шведские семьи?

Давай те же попробуем найти ответ на вопрос, шведская семья — это сколько человек? Большинство людей, употребляющих это выражение, считают, что в данном случае подразумевается семья из трёх человек: двух мужчин и одной женщины или наоборот. Однако упомянутый ранее пример группы АВВА (пусть и далёкий от реальных отношений между членами группы) говорит о том, что в шведской семье может быть больше партнёров.

Если попробовать составить околонаучное определение шведской семьи, можно сказать, что шведская семья – это форма группового брака, в котором состоит от трёх и более людей. При этом совершенно необязательно, чтобы между всеми членами семьи был сексуальный контакт. Скорее, это похоже на небольшую общину семейного типа, в которой людям комфортно жить вместе.

Сложно судить о том, как живёт шведская семья. Подумайте сами – даже обычные семьи сильно отличаются друг от друга. Что уж говорить о союзах между тремя-четырьмя людьми? Поэтому рассуждать о жизни таких семей можно либо, опираясь на конкретные примеры, либо рассуждая логически.

С точки зрения логики, большая шведская семья – это сложный механизм, в котором каждый человек выполняет определённую функцию. Так, в семье с несколькими женщинами дамы могут заниматься воспитанием детей по очереди либо распределить гендерные роли, назначив кого-то одного ответственным за ведение домашнего хозяйства и уход за детьми. Но это всё голая теория. Давайте попробуем посмотреть на реальные примеры из жизни.

Где разрешены «Шведские семьи»?

Как ни странно, «шведские семьи» в Швеции не распространены и не узаконены. То есть, конечно, шведы вполне могут жить с несколькими партнёрами одновременно, но документально такие отношения никак не будут узаконены.

Впрочем, в Швеции и обычные браки редко регистрируют. Шведы чаще всего сожительствуют между собой, быстро расходятся и находят новую любовь без длительного оформления официальных отношений и развода. Поэтому женщина с четырьмя детьми от разных мужчин в Швеции – это такой же член общества, как и любой другой гражданин государства. Её никто не будет осуждать, как никто не будет осуждать членов «шведской семьи». В этом плане Швеция – крайне толерантное государство.

Но вернёмся к вопросу законности такого союза. До недавнего времени ни в одной стране мира законом не был разрешён такой брак. Исключение составляли арабские страны с традиционным мусульманским многожёнством. Но это, согласитесь, немного другое.

Первой страной, где шведская семья разрешена была на законодательном уровне, стали Соединённые Штаты. В июле 2020 года в штате Массачусетс узаконили групповые, или как это называется, с научной точки зрения, полиаморные браки. Теперь те, кто хочет законно жить вместе с любимыми мужчинами и/или женщинами в таком необычном союзе, могут узаконить свои отношения в США.

Хотя полностью законными групповые браки являются только в США, они достаточно распространены и в других странах. В Нидерландах, например, члены такой семьи могут заключить что-то вроде брачного контракта. Этот документ называется «samenlevingscontract», что переводится как «соглашение о совместном проживании». Заключённый договор наделяет все стороны правами, аналогичными правам супругов. В соответствии с этим договором можно определить порядок получения наследства, права опеки над совместными детьми и прочие нюансы совместного проживания.

Также механизм регистрации групповых браков существует в Бразилии. Там ещё в 2012 году члены полиаморного трио через суд добились регистрации и узаконивания их союза. Сейчас в Бразилии проживает две «шведских семьи», чьи отношения полностью легальны, с точки зрения закона.

Ну а наибольшее распространение групповые браки получили в Канаде. Их не узаконивают в буквальном смысле этого слова. Однако количество полиаморных семей в этой стране очень большое (1100 семей по данным 2019 года), а законодательство страны ещё с 2007 года позволяет записывать в качестве родителей ребёнка не двух, а трёх человек. Поэтому легализация групповых браков в Канаде – это только вопрос времени.

В большинстве других стран полиаморные семьи не запрещены законом. Это значит, что исходя из норм международного права, жить в таком союзе можно свободно. Законодательство демократических стран гласит, что «разрешено всё, что не запрещено». Но лучше, конечно, выбирать для жизни такие либеральные страны, как Швеция и Канада, где окружающие не будут осуждать членов семьи и отравлять жизнь досужими сплетнями.

Шведские семьи в России

▪️Несмотря на то, что понятие «шведская семья» возникло только в 70-х годах ХХ века и получило распространение только после развала Советского Союза, групповые браки в России были распространены и раньше. Самым известным, пожалуй, примером шведской семьи в России был союз Владимира Маяковского с Лилией Брик и её супругом Осипом.

Отношения между этими людьми поражали. И Владимир, и Осип, нежно любили Лилию и отчаянно ревновали её к другим мужчинам. Известна история, как Владимир и Осип вместе поехали разбираться с конкурентом, писавшим Лилии романтичные послания.

▪️Даже вождь революции Владимир Ильич Ленин был замечен в таком союзе. Известно, что он проживал не только со своей супругой Надеждой Крупской, но и с другой известной революционеркой Инессой Арманд. Правда, историй об их совместной жизни втроём почти не сохранилось.

▪️Реальные шведские семьи в России сейчас можно встретить среди малых народов – чукчей, эвенков и алеутов. В их традициях есть и групповой брак, и право ночи гостя (когда гость может и даже должен вступить в сексуальную связь с женой хозяина дома). И хотя такие традиции направлены на защиту от вырождения, сам факт их существования в современном мире говорит о многом.

▪️Что касается шведских семей в городах России, то они стараются жить тихо и незаметно, скрывая свои отношения от окружающих.

Свобода и равенство по-советски или где кроется начало разврата i

Кто бы ни сказал словосочетание » шведская семья» любому русскоговорящему становится понятно, что речь идет о развратной форме брака, в которой состоит мужчина и пара женщин. В сознании граждан бывшего СССР шведы ассоциируются с сексуально раскрепощенной нацией, которая позволяет себе откровенный разврат в отношениях. Почему наши бабушки и дедушки стали называть шведской семьей разновидность отношений и действительно ли шведы настолько открыты к отношениям или все это глупости.

Визит в Скандинавию становится не только первым шагом к знакомству с истинной европейской культурой, но и ломкой стереотипов. Тот, кто ожидает уже в аэропорту увидеть полуголых скандинавок, спешащих отдаться первому встречному, глубоко разочаруется. Там живут обычные девушки и парни, открытые к общению с несколько свободной европейской моралью, не исковерканной советским прошлым. А впрочем, и в советском прошлом есть интересные и пикантные исторические факты.

Если немного вернуться назад и подробней изучить историю постреволюционной России, окажется что в период с 1924 по 1925 гг. действовало радикальное движение нудистов «Долой стыд». Идея общества была в том, что равенства можно достичь только обнажаясь. Ленточка скрывала отчасти срамные места митингующих, гордо прохаживающихся по улицам Москвы, Харькова, Саратова.

Политические деятели связывали появление подобного общества с упадком нравственности, запрет религии, стремлением к равенству мужчин и женщин. Время было настолько насыщенное событиями и новыми взглядами на отношения, что издавались мандаты на социализацию женщины, декреты об отмене частного владения женщиной.

Суть внезапной половой свободы постреволюционного общества: каждая сознательная комсомолка должна помочь удовлетворить половые потребности любого обратившегося комсомольца. Или смириться с тем, что жену могут пользовать другие мужчины иногда, но «не чаще четырех раз за неделю и не более 3-х часов». И это только цветочки нового правительства!

Далее как знак протеста начались коммуны — общежития или квартиры, в которых проживали комсомольцы и вели активную бытовую и половую жизнь, не стесняясь никого. Брак — это пережиток тех, кого расстреляли. Изменил ситуацию Сталин и начал заботиться о моральном облике комсомольца. Семья из мужчины и женщины снова стала в почете, ячейкой общества, как принято, было говорить.

Железный занавес принес исковерканное понятие «шведский грех» и ее устройстве посредствам комунн-общин и возможно кто-то из дедов, в памяти которых остались воспоминания о домах-коммунах довольно хмыкал в пушистые усы и вспоминал о молодости и общем быте без стыда и морали. Оказывается, Швеция не самая развратная страна и на ранних этапах формирования государства СССР наши прадеды и прабабушки говоря современным сленгом «зажигали не по-детски». Чем провинились шведы и почему их навсегда заклеймили развратниками?

История группового брака

Историю развития брачных отношений дали в своих работах американский учёный Льюис Морган («Древнее общество») и немецкий философ Фридрих Энгельс. Соглашаясь во многом с американским исследователем, Энгельс в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» подробно изложил свой взгляд на этот вопрос.

Трём ступеням развития общества — дикости, варварству, цивилизации — соответствовали разные формы брака. Групповой брак существовал в первобытном обществе, когда продолжительность жизни человека из-за плохих условий жизни и примитивных орудий труда была очень низкой. Мужчины часто гибли на охоте или в войнах с враждебным племенем за лучшие охотничьи и рыболовные угодья. Чтобы выжить, нужно было «застраховаться» — иметь многочисленное потомство.

Страховкой служила групповая форма брака (полигамия). В зависимости от условий проживания и нравов древнейших людей, такой союз выглядел как многоженство — один муж и несколько жен (полигиния), и многомужество (полиандрия) — женщина живет с двумя-тремя мужчинами.

Первоначально групповой брак был кровосмесительным, когда в неразборчивый половой союз вступали мужчины и женщины одного рода. Отец мог жить с дочкой, сын — с матерью, брат — с сестрой. Чувство ревности совершенно отсутствовало. Это был период истории первобытного общества, когда люди жили стадами, еще не выделились из животного мира.

Родство можно было установить только по матери, значение женщины как основательницы рода преобладало. Эпоху первобытного строя, характеризующуюся такими отношениями, историки называли матриархатом.

Древний человек заметил, что кровосмешение ведет к вырождению. Брачные отношения между родственниками попали под строгий запрет. Как поздняя форма группового брака появилась пуналуальная (гавайское — «близкий товарищ») семья, когда родные сестры могли иметь несколько мужей из другого рода.

С развитием экономической базы первобытного общества (легче стало добывать пропитание) появился дуальный групповой брак. Юноши силою или на договорной основе приводили себе жен из чужого рода. Это была парная семья, еще непрочная в силу сложных условий жизни. Она послужила переходной формой к моногамному устойчивому союзу, основанному на ведущей роли мужчины.

С развитием экономической модели общества изменялись отношения полов. Претерпел изменения институт брака. Первобытные кровосмесительные связи заменил групповой брак в разных его проявлениях, ему на смену пришел парный — неустойчивый союз мужчины и женщины. Постепенно он вытеснился моногамной семьей.

Шведская семья как форма группового брака

Под шведской семьей понимаются такие любовные отношения, когда три человека состоят в интимной связи и живут одной семьей. Допустим, муж имеет две жены. Такой весьма своеобразный союз имеет свою историю, широко практикуется во многих странах мира. Не признается на государственном уровне, имеет статус неофициального. Рассмотрим историю появления термина «шведская семья» и что под ним скрывается.

Происхождение термина «шведская семья» доподлинно неизвестно. Считается, что появился  в Советском Союзе во второй половине прошлого века. В СССР «секса не было», а эти шведы «угорали» в своей раскрепощённой любви. А как быть с моралью?! Да наплевал на нее швед и стал жить под одной крышей сразу с двумя женушками. Она тоже хороша, могла запросто «захомутать» двух мужиков. Одним словом, разлагающийся капитализм — та еще «шведская семейка»!

Такое «ревностное» отношение советских людей к северному соседу объяснялось просто. Именно со Швеции началась сексуальная революция в Европе, постепенно перекинувшаяся на другие страны. Шведы первыми выпустили научно-популярный фильм о сексе с комментариями специалистов в интимной сфере (1969). До этого у них уже были в школе уроки по сексуальному образованию.

Стоит заметить, что история шведской семьи в ее классическом варианте (1+2) началась еще в средневековой Европе. Практиковали такие отношения отнюдь не простолюдины, а высокопоставленные, интеллигентные люди.

Сколько человек в шведской семье, сказать можно определенно, что только три. В разных вариантах. Один мужчина и две женщины, хотя часто бывало и наоборот, когда Она имела сразу двух кавалеров. В принципе, в такой семейке может быть и больше сексуальных партнеров, но это уже «отклонение» от «шведской» нормы.

Ох, уже эта Швеция! Ещё в середине 18 века шведский король Густав III делил свою жену Софию Магдалену с графом Адольфом Фредериком Мунком. Профиль его сына очень уж напоминал графский.

В России тоже были не промах! Писательница Авдотья Панаева жила со своим мужем и с именитым русским поэтом Некрасовым. А уже в 20 веке ярким примером «любви втроем» стали Владимир Маяковский и литературная чета Лиля Брик и ее муж Осип.

Важно знать! Не путать любовь втроем (открытые сексуальные отношения партнеров) с любовным треугольником, когда Он или Она имеют тайного любовника на стороне.

Что значит шведская семья в самой Швеции, это тоже весьма интересно. Она совсем не однополая или слишком раскрепощенная в сексе, как ее понимают некоторые «блюстители нравов» в России. Обыкновенная шведская пара живет теми же проблемами, что и большинство семейных союзов на Западе.

Но у нее есть свои трудности:

1. В Швеции ценят индивидуальную свободу, молодые не торопятся с регистрацией своих отношений. Есть у них там такие понятия, как «самбу» и «сербу». Это всем хорошо известный гражданский брак и гостевой. В последнем живут раздельно, но вместе проводят время, допустим, выходные, и могут иметь детей. Гражданские браки юридически признаются, но вот имущество у каждого свое.
2. Когда с личной свободой «зашкаливает», пары разводятся. В Швеции большой процент разведенных — больше половины от количества официально зарегистрированных в год браков. За свою долгую жизнь швед или шведка сходятся и расходятся в среднем 3 раза.
3. Права мужчины и женщины охраняет институт Омбудсмена по вопросам равенства полов. Потому чуть что, лучше спокойно разбежаться. Но вот «разбег» в разные стороны стоит очень дорого. Потому и предпочитают многие шведы жить в свободных отношениях.
4. В Швеции высокий уровень жизни, мужчины живут более 78 лет, а женщины — свыше 83. Личная свобода предполагает глубокий индивидуализм. Шведы не очень любят общаться. Когда кто-либо умирает, прах кремируют, но за ним никто не приходит. Так заведено. Государство хоронит за свой счет. 

Для нашего славянского менталитета это кажется диким. Как это — не шикнуть на свою половину, еще и за решетку угодишь?! Или не выпить на похоронах? Да ну их там в Швеции со своей «шведской семейкой»!

Вот и ответ на вопрос: как живут шведские семьи? Не все там у них очень сладко. Когда по горло личной свободы, это имеет большие издержки. По мнению специалистов в области семейного права, современная шведская семья переживает глубокий кризис.

Это интересно! Кто не слышал о шведском столе? Много разной еды, бери себе все, что угодно душе! Это тоже свобода выбора — гастрономического. Лучше побольше кушать, чтобы было поменьше разводов. Но у них там в Швеции что-то не очень выходит…

Дети в шведской семье — главное ее достояние. Государство уделяет им большое внимание. За их правами наблюдает специальный омбудсмен и целая лига общественных организаций. Например, такая как BRIS («Права детей в обществе»)

Как живется детям в шведской семье, рассмотрим подробнее:

1. Телесные наказания запрещены законом с 1979 года. Не дай бог кому из родителей ударить ребенка! Тогда берегитесь папочка-мамочка! В лучшем случае оштрафуют или заберут дитя в специальный приют. А могут и посадить лет этак на 10.
2. Дети хорошо знают о своих правах. Если считают, что они нарушены, могут обратиться в полицию. С родителями разберется Центральный совет по вопросам здравоохранения и социальной защиты. Именно он решает, как воспитывается ребенок, по его решению почти 12 тысяч детей ежегодно покидают свои семьи.
3. Дети обладают большой свободой. Авторитет старших весьма относителен, нравоучения взрослых неприемлемы. Мнение ребенка обязательно должно быть учтено. У нас только говорится, что учатся на ошибках. А у шведов так делается. Если малыш сделал что-то не так, пусть обязательно это прочувствует.
4. Сексуальное воспитание начинается с 5 лет. Эта тема в семье не табу и обсуждается открыто. Когда ребенок подрастет, ему неинтересно будет мусолить интимную жизнь, он уже давно во всем разбирается.
5. Права детей учтены при разводе. Ребенок живет попеременно с папой и мамой, они обязаны хорошо с ним общаться, чтобы не травмировать детскую психику. Стремление к равноправию и психологическому комфорту приобрело в шведском обществе маниакальные черты. Слова «отчим» и «мачеха», видите ли, плохие, лучше нейтральная форма обращения: «родитель один», «родитель два».

Важно знать! Швеция — страна крайнего индивидуализма. Дети требуют внимания слишком много, не у всех выдерживают нервы, потому шведы неохотно заводят детей. Рождаемость в стране низкая, большинство малышей рождается вне брака, пятая часть новорожденных воспитывается в неполной семье.

Групповой брак в современном мире

Групповой брак в форме многоженства долго существовал у некоторых народов Полинезии. На Гавайях ещё в 19 веке вождь имел несколько жен. На одном из островов Фиджи местное племя устраивало праздник — групповое совокупление, продолжавшееся несколько дней. Потом вступал в силу запрет на «содомский» грех. До следующего праздничного дня.

Российский путешественник Миклухо-Маклай описывал обычай гвинейского племени семангов, когда замужняя женщина с согласия мужа поочередно переходила к другим мужчинам. Последние не оставались в долгу и также меняли своих жен.

Примитивные племена на островах Тихого океана и аборигены Австралии сохранили групповой брак до наших дней. В австралийском племени Белый и Черный какаду все мужчины и женщины считаются одной большой семьей и состоят в свободных отношениях.

На территории России групповые браки у чукчей сохранялись до середины прошлого века. Российский этнограф В.Г. Богораз в своей работе «Чукчи» (1934) писал, что у этого народа есть обычай обмениваться женами со своими дальними родственниками. Такой обмен якобы способствовал укреплению родственных связей.

Групповой брак у северных народов связан с суровыми условиями жизни. В трудный для семьи год только поддержка родственников, имеющих общую жену, помогала выжить. Существовал также обычай «дарить» своих жен гостям. В таком гостеприимстве можно усмотреть примитивный первобытный обмен: я тебе самое лучшее, что у меня есть, а ты мне тоже дай что-то хорошее. Когда чукчам стала доступна цивилизация, этим «хорошим» могла быть пачка табака или бутылка водки.

В наши дни современный групповой брак в форме полигинии — обычное явление на мусульманском Востоке, там он закреплен законом. По шариату правоверный может иметь четырех жен. У каждой из них свои обязанности по отношению к дому, мужчина должен всех их содержать.

В большинстве стран ислама девушкам разрешается вступать в брак с 15 лет. В Саудовской Аравии невестой считается 10-летняя девочка.

В Алжире, Тунисе и Турции многожёнство закон запрещает. Чтобы вступить в повторный брак в Иране, нужно заручиться согласием первой жены. В Ираке только власти дают такое разрешение.

Связанные понятия

Шведская семья — разговорное название группового брака, немоногамного вида совместной жизни, при котором в союз вступают одновременно более двух взрослых. Используется в разговорной речи исключительно на постсоветском пространстве, хотя это выражение не имеет под собой никакого реального основания.
Бостонский брак (англ. Boston marriage) — историческое название совместного долгосрочного проживания двух женщин. Термин использовался в Новой Англии с конца XIX века по начало XX века. Он описывал новый для того времени тип союзов, объединявший стремившихся к финансовой независимости и карьерному росту женщин. Хотя бостонский брак не был напрямую связан с каким-либо видом романтических отношений, он также был популярен среди гомосексуальных женщин как способ сокрытия считавшихся в то время недопустимыми…
Свида́ние — одна из форм социального взаимодействия, часть института ухаживания, имеющая целью оценить друг друга на пригодность в качестве партнёра для интимных отношений или брачного союза. Хотя термин имеет несколько значений, обычно он относится к акту встречи и участию по взаимному согласию в некоторой социальной активности публично, вместе, как пара.
Права женщин в русском обществе — комплекс исследований о правовом положении женщины в русском обществе, а также система правил и норм, регулирующих взаимодействие женщины с социальными институтами.
Же́нщина — человек женского пола или гендера. Слово «женщина» обычно обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка или подростка используются слова «девочка» и «девушка». В некоторых случаях слово «женщина» используется вне зависимости от возраста, например в выражении «права женщин». Слово «женщина» также может обозначать гендерную идентичность, а не пол человека. Обычно женщина в период с полового созревания до менопаузы может рожать детей и кормить их грудью, хотя некоторые женщины…

Упоминания в литературе

С появлением моногамии связывают появление чувства ревности. По мнению специалистов, ревность появилась и стала известна человечеству сравнительно недавно – примерно 3 тыс. лет назад. При групповом браке она не могла существовать по определению. Таким же неизбежным спутником единобрачия является проституция. В некоторых обществах была распространена так называемая религиозная проституция: вождь племени, священник или иной представитель власти имел право провести с невестой первую брачную ночь. Господствовало убеждение, что священник, пользуясь подобным правом, освящал супружество. Великой честью считалось, если правом первой ночи пользовался сам король. З. И. Айгумова, Психология биэтнических семейных отношений

Связанные понятия (продолжение)

Андроцентри́зм (англ. androcentrism от др.-греч. ἀνήρ, anḗr — мужчина + κέντρον, kéntron — остриё (циркуля), средоточие) — глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческую субъективность (общечеловеческие субъективности) к единой мужской норме, репрезентируемой как универсальная объективность, в то время как иные субъективности, и прежде всего женская, репрезентируются как собственно субъективности, как отклонение от нормы, как маргиналия. Таким образом, андроцентризм — это не просто взгляд… Межэтни́ческий брак (или межрасовый, межнациональный брак) — форма экзогамии, подразумевающая брак между супругами, принадлежащими к разным этносам. Исторически межрасовый брак был табу в США и был запрещён в ЮАР. Межэтнический брак широко распространён на территории бывшего СССР, а также часто встречается в современной России. Межэтнический брак часто употребляется как синоним межрасового, межнационального, межкультурного, этнически смешанного брака. В российский современной научной традиции чаще… Орден девяти углов (ONA; O9A) — это оккультная сатанинская группа, приверженцы «пути левой руки». Располагается она в Великобритании, но имеет дочерние группы в различных других частях мира. Говорят, что орден был основан в 1960-х годах, хотя общественное признание он получил только в начале 1980-х годов, привлекая внимание своими неонацистскими идеологиями и активными выступлениями. Члены ONA описывают свой подход как «традиционный сатанизм». Исследователи описывают эту оккультную группу как одну… Югославская чёрная волна (серб. Црни талас, сербохорв. Crni talas, англ. Yugoslav Black Wave) — художественное направление в кинематографе Югославии. Среди основных особенностей — отказ от метода социалистического реализма, рассмотрение острых социальных проблем, часто с критической точки зрения к действующей власти — титоизму (но не противостояние коммунистической идеологии в целом). Современные критики ограничивают период его подъёма десятилетием между 1963 и 1972 годами. Основные представители… «Ле́то любви́» (англ. The Summer of Love) — лето 1967 года, когда в квартале Сан-Франциско под названием Хейт-Эшбери собралось около ста тысяч хиппи, знакомых и незнакомых, чтобы праздновать любовь и свободу, создавая тем самым уникальный феномен культурного, социального и политического бунта. Колодец одиночества (англ. Well of Loneliness) — роман британской писательницы Рэдклифф Холл, опубликованный в 1928 году, который считается вторым произведением так называемой «лесбийской литературы». Роман описывает жизнь Стивен Гордон, англичанки из семьи высшего класса, которая осознала свою «сексуальную инверсию» (гомосексуальность) с раннего возраста. Она находит свою любовь с Мэри Льюэльин, с которой она встречается во время службы в качестве водителя кареты скорой помощи в период Первой мировой… Теория поколений — это теория, разработанная Уильямом Штраусом и Нилом Хау (англ. Neil Howe) и описывающая повторяющиеся поколенческие циклы в истории США. Штраус и Хау впервые заговорили о теории в 1991 году, когда вышла их совместная книга «Поколения» («Generations»), которая пересказывает историю США как серию биографий разных поколений, начиная с 1584 года. В 1997 году свет увидела книга «Четвёртое превращение» («The Fourth Turning»), где авторы развивают теорию и пишут о четырёхчастном поколенческом… Права женщин в Иране — комплекс исследований о положении женщины в иранском обществе, а также система правил и норм, регулирующих взаимодействие женщины с социальными институтами. Традиционно доминантная роль в иранском обществе отводится мужчине, патриархат, как часть исламской религии поддерживается в современном Иране на государственном уровне. В настоящее время Иран занимает 107 место из 148 стран по половому равенству. Африканский феминизм — один из видов феминизма, созданный африканскими женщинами, затрагивающий условия и потребности жизни африканских женщин в Африке. Африканский феминизм включает в себя множество различных видов, в том числе вуманизм, материзм, него-феминизм, стиунизм и феминизм, основанный на повадках животных. Некоторые из перечисленных феминистских теории характерны только для определённых групп населения. Африканский феминизм также связывают с такими теориями, как черный феминизм или движение… Остальгия (нем. Ostalgie, от Osten) — ностальгия по временам и культуре ГДР. Противоположным понятием является вестальгия (нем. Westalgie). Иногда определяется как «воспоминание, ретроспективный взгляд на вещи и обстоятельства из повседневной жизни бывшей ГДР». Фемини́зм (от лат. femina «женщина») — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на достижение равенства политических, экономических, личных и социальных прав для женщин или преодоление сексизма. Фемицид (от англ. Femicide) или феминицид (от исп. Feminicidio) — наименование преступлений на почве ненависти по признаку пола, широко определяемый как «преднамеренное убийство женщин (девушек или девочек), потому что они являются женщинами», хотя определения различаются в зависимости от культурного контекста. Автор-феминистка Диана Э. Х. Расселл была первой, кто определил и распространил этот термин в 1976 году. Она определяет это слово как «убийство женщин мужчинами, потому что они женщины». Другие… Томбой (англ. tomboy — девчонка-сорванец) — собирательный термин, обозначающий девочек, которые проявляют характер, считающийся типичным для мальчиков: ношение мужской одежды и участие в играх и других занятиях, которые носят физический характер и во многих культурах считаются не предназначенными для лиц женского пола. Бит-поколе́ние (англ. The Beat Generation, иногда переводится как «Разби́тое поколе́ние») — название группы американских авторов, работавших над прозой и поэзией. Бит-поколение оказывало влияние на культурное сознание своих современников с середины 1940-х годов и завоевало признание в конце 1950-х годов. Современные литературные критики рассматривают бит-поколение в различных ипостасях: в качестве писателей-экзистенциалистов, безнравственных личностей, романтиков, аполитичных людей и представителей… Греческая странная волна (греч. Αλλόκοτο κύμα; англ. Greek Weird Wave) — художественное течение в современном греческом кинематографе. Понятие родилось в среде западных критиков, объединивших фильмы под названием «Странной волны» благодаря их общим качествам: эстетической новизне, экспериментированию со стилистикой абсурда, исследованию перформативности и малобюджетности. Основные представители течения — Йоргос Лантимос, Афина Цангари, Александрос Авранас, Экторас Лигизос, Бабис Макридис и другие… Маскулизм (от лат. masculinus «мужчина»; англ. masculism) — мужское движение, целью которого является устранение дискриминации мужчин и уравнение их в правах с женщинами. Объектом его внимания являются те области общественной жизни, где гендерное равноправие нарушено в ущерб мужчинам и мальчикам. Маскулисты считают, что мужчины терпят несправедливое отношение на основании своего пола, и приводят различные примеры мизандричных стереотипов и социальных практик. Детский брак, согласно определению ЮНИСЕФ, — официально заключённый брак или неофициальный союз с лицом, не достигшим 18 лет. Минздрав США и некоторые исследователи относят к детскому браку также обручение малолетних и их бракосочетание по решению суда при подростковой беременности. Слатше́йминг (с англ. slut — шлюха, shaming — стыдить) — практика критики людей, особенно женщин и девушек, которые воспринимаются как нарушающие ожидания общества касательно сексуальности из-за своего поведения или внешнего вида. Термин используется с целью критики употребления слова «шлюха» (англ. slut), для того, чтобы придать женщинам и девушкам сил для самостоятельного контроля над своей сексуальностью. Может также употребляться по отношению к гомосексуальным мужчинам, сексуальное поведение… Патриарха́т (букв. власть отца, греч. πατήρ — «отец» и ἀρχή — «господство, начало, власть», также андрархия, андрократия) — форма социальной организации, в которой мужчина является основным носителем политической власти и морального авторитета, осуществляет контроль над собственностью, а отцы в семьях обладают лидирующим положением. Многие патриархальные общества также являются патрилинейными, то есть собственность и общественное положение наследуются в них по отцовской линии. Хардлайн — движение, которое имело свои корни в Южной Калифорнии на хардкор-панк сцене в начале 1990-х. Хотя хардлайн имеет отношение к движению straight edge, многие взгляды хардлайнеров кардинально противоречат как ему, так и идеологии панка в целом. Новая женщина — концепция Александры Коллонтай, российской революционерки и наиболее известного теоретика большевизма по женскому вопросу, описанная в одноимённой статье 1913 года (позже изданной в сборнике «Новая мораль и рабочий класс» 1919 года). Считаются важной частью социалистической и феминистской мысли начала XX века. В статье Коллонтай пишет о художественном творчестве Герхарта Гауптмана, Томаса Манна, Греты Мейзель-Хесс, Татьяны Щепкиной-Куперник. Истоки идеи происходят из мыслей Коллонтай… Мужское движение — совокупность сообществ, организаций, инициатив, мероприятий, проектов, целью которых является противодействие дискриминации мужчин. Женщина в арабской культуре — комплекс исследований о положении женщины в арабском обществе, а также система правил и норм, регулирующих взаимодействие женщины с социальными институтами. По современным оценкам, женщины являются наиболее дискриминируемым классом в арабском обществе из-за культурных и религиозных убеждений, которые зачастую могут отражаться в законах стран арабского мира, затрагивая уголовное правосудие, экономику, образование и здравоохранение. Дети в Византии выделялись в отдельную категорию жителей империи. С точки зрения законодательства полная правоспособность наступала в возрасте 25 лет, однако в других контекстах предельными были другие значения. Источниками знаний о византийских детях являются в основном правовые и агиографические тексты. Важным аспектом жизни ребёнка в Византии являлось получение им образования, обычно начинавшегося в возрасте шести или семи лет. Распространённым явлением в Византии являлись браки среди детей, часто… Однополый брак — брак между людьми одного пола. Аналогично разнополым парам, вступившие в такой союз люди в качестве супругов и близких родственников приобретают целый ряд прав и обязанностей по отношению друг к другу. Поп-фемини́зм (англ. Pop feminism) — одно из направлений феминизма, понятие используемое для описания внедрения идей феминизма в поп-культуру и их распространения в широкие массы. «Бомбардиро́вка любо́вью» (англ. Love bombing) — принятое в английском языке обозначение попыток повлиять на человека щедрыми демонстрациями внимания и ласки. Фраза может быть использована по-разному. Члены Церкви объединения (которые, как сообщается, придумали выражение) используют или использовали его сами, чтобы обозначать подлинное выражение дружбы, общения, интереса или беспокойства. Критики сект использовали фразу, подразумевая, что «любовь» является притворной, а практика — манипулятивной… Гендерцид (англ. Gendercide) — это систематическое убийство людей по признаку пола. Впервые термин появился в книге Мэри Энн Уоррен «Гендерцид: последствия выбора пола» в 1985 году, однако само по себе явление возникло гораздо раньше. Киберфеминизм (англ. Cyberfeminism) — направление в философской мысли современного феминистского сообщества, связанное с изучением киберпространства, интернета и информационных технологий. Термин был введён в употребление в начале 1990-х годов для описания идей и концепций феминистских авторов, занимающихся исследованиями интернета и технологий новых медиа. Киберфеминизм считается предшественником сетевого феминизма. Gal, или гяру (яп. ギャル, японская транскрипция gal с искажённого английского слова girl — «девушка») — термин, который означает как популярную среди девушек японскую субкультуру, пик которой пришёлся на 1990-е годы, так и соответствующий образ жизни. Название происходит от рекламного слогана 1970-х годов марки джинсов «GALS» — «Я не могу жить без мужчин», ставшего девизом молодых девушек. Группы крови (яп. 血液型 Кэцуэкигата) человека занимают важное место в японской культуре. По ним определяют черты темперамента человека, его совместимость с другими и способности в работе. Группы крови для японцев имеют примерно то же значение, что и зодиак в Западном мире. Дети третьей культуры (ДТК) — дети экспатриантов, у которых формируется новый тип культуры на основе культур страны происхождения и страны пребывания. Определение не сводится только к детям, но также может быть использовано применительно ко взрослым — «Взрослые дети третьей культуры» (взрослые люди, которые являются детьми третьей культуры). ДТК — дети, которые перемещаются между различными культурами, прежде чем они получат возможность в полной мере осознать и развить свою собственную культурную… Арт-феминизм (или феминистское искусство, англ. feminist art) — искусство, созданное сознательно в контексте феминистской теории искусства. В начале семидесятых кризис доверия к культуре модернизма, в которой доминировали мужчины, наиболее полно выразился в среде художниц, исповедовавших феминизм или его тогдашние разновидности. Как движение арт-феминизм возник в конце 1960-х — начале 1970-х. Он не был связан с каким-либо конкретным стилем или медиа, а характеризовался рядом усилий, направленных… Гостевой брак — регулярные брачные отношения между не проживающими вместе партнёрами. В зависимости от обстоятельств такие отношения могут как предполагать рождение ребёнка, так могут и не предполагать, если партнёры стремятся не связывать себя обязательствами по рождению и воспитанию потомства. Бурные, или ревущие двадцатые (англ. Roaring Twenties) — эпоха 1920-х годов в США, Великобритании, Германии, Франции. Название характеризует динамичность искусства, а также культурной и социальной жизни этого периода. Эпоха началась с возвращения к мирной жизни после Первой Мировой войны. Радикально изменились мода и стиль одежды, наступил расцвет джаза и ар-деко, радиовещание стало повсеместным, кинематограф обрел звук и из редкого развлечения превратился в массовый вид досуга и отдельный вид искусства… Биополитика (англ. biopolitics) в широком смысле — совокупность приложений наук о жизни (биологии, генетики, экологии, эволюционной теории и др.) в политической сфере. Общество Маттачине (англ. Mattachine Society) — одна из первых гей-организаций, которая была создана в 1950 году в Лос-Анджелесе коммунистическим активистом Гарри Хэем. Своё название сообщество берет от одноименной группы актёров французского Театра Масок (фр. Société Mattachine). Большинство его членов были активистами Коммунистической партии США. Вайтопия (или утопия для белых — англ. White, белый, Utopia, утопия) — название феномена, описанного в книге Рича Бенджамина «В поисках Вайтопии: Невероятное приключение в сердце белой Америки». Термин означает и описывает быстро-растущие белые поселения-анклавы, возникшие и развивающиеся в результате миграции, расположенные в разных частях США. Британская новая волна (англ. British New Wave) — направление в кинематографе Великобритании конца 1950-х — середины 1960-х годов, являющееся составной частью общеевропейского (а позже — практически всемирного) процесса критического переосмысления как форм, методов, так и самих задач, решаемых этим видом искусства. Название было заимствовано из французского языка — La Nouvelle Vague, термина, обозначающего аналогичное явление во французском кино. Многожёнство или полигини́я(от др.-греч. πολύ- «много-» и γυνή «жена») — одна из форм полигамного брака, при которой мужчина состоит в брачном союзе одновременно с несколькими жёнами. Посткоммунистическая ностальгия (постсоциалистическая ностальгия) — социальное чувство, характерное для определенных социальных общностей бывших стран социалистического лагеря, их рациональная и эмоциональная ориентация на идеализируемый и ушедший в прошлое общественный порядок (коммунистический строй). Традиционная культура Южной части США называется Культурой чести, под которой подразумевается набор общественных норм, основной идеей которых является необходимость защищать свою честь (в особенности, среди мужчин), при необходимости прибегая к насилию. Концепция была разработана социологами Ричардом Нисбеттом и Довом Коэном в работе «Культура чести». «Астровитя́нка» — научно-фантастическая трилогия Н. Горькавого, а также название первого романа серии. Культура Соединённых Штатов Америки формировалась под влиянием этнического и расового многообразия страны. Значительное влияние на неё оказали выходцы из таких стран, как Ирландия, Германия, Польша, Италия, потомки привезённых из Африки рабов, а также американские индейцы и коренные жители Гавайских островов. Тем не менее, решающий вклад сделала культура выходцев из Англии, что распространяли английский язык, правовую систему и другие культурные достижения.

Плюсы и минусы

Шведская семья – завуалированная версия свободных отношений. Партнеры дают друг другу официальное право на измены, ручаясь не ревновать, не скандалить и возвращаться обратно. Со стороны женщины несомненные плюсы – это финансовое обеспечение от обоих партнеров. Разнообразная сексуальная жизнь. Для мужчины жизнь с двумя женщинами складывается еще лучше.

Обе женщины будут смотреть за хозяйством (бытовым и мужским). Женщины смогут легко разделить обязанности по дому, оставляя при этом достаточно времени для себя и мужчины. Правда, скандалов и женских истерик может также увеличиться вдвое. Борьба за мужское внимание, зависть и козни – к этому мужчина должен быть готов.

А также к тому, что женщины не ограничатся им одним. Будут и другие сексуальные партнеры. Может, не сразу, но их появление – это вопрос времени. И мужчина будет не вправе предъявлять претензии, и требовать внимания только к себе. Сам то, он тоже внимателен не только к одной даме.

Шведская семья современности

На сегодняшний день прогрессивные скандинавские страны несколько отличаются моральными устоями от постсоветских. Сами европейцы не перестают замечать и акцентировать внимание на том, что в Швеции, Финляндии, Норвегии отношения между партнерами слишком свободные и партнеры не обременены строгими консервативными взглядами.

Свободные взгляды потомков викингов, вероятно, сформировались еще в средние века, когда женщины, несмотря на то, что их порой использовали, как вещь, могли и развестись с неряшливым мужем с гомосексуальными наклонностями. Но измена не была поводом для расставания, наложницы или пленницы после набегов на другие страны жили вместе с официальной женой. Как в таких условиях не развиться свободным взглядам на любовь и брак?

Свободные отношения и секс с несколькими партнерами не считаются зазорным, существуют случаи, когда бывшие супруги и их нынешние половинки сливаются в экстазе и никто не упрекает их в этом. Развод — не повод не общаться с бывшим любимым человеком. К тому же скандинавские страны в числе первых, кто ввел в обучение « Стандарты сексуального воспитания». Не исключено, что сексуальное воспитание еще с 50-х годов прошлого века и стало причиной развития мифа о развратных шведах.

Молодым людям рассказывают о тонкостях любви и самоудовлетворения, показывают не фаллические метафоры, а настоящие фото и видео гениталий. Возможно, со стороны все это кажется диким и странным. Но лучше так, чем узнавать все ту же информацию на собственном неудачном опыте.

Различия в менталитете

Девушки из скандинавских стран не считают секс на первом свидании чем-то пошлым и вульгарным. Для них это часть знакомства с парнем и если все прошло хорошо — начинаются отношения. Для тех, кто вырос в путах строгой морали и увещеваний от родителей, что секс до брака — это плохо подобное звучит действительно как пик разврата. Абсолютно нормальным считается желание не стремится к браку, а жить вместе, регистрируя отношения только после рождения детей.

Шведы и финны не стыдятся тела и наготы, у них давно введена практика совместных парилок для мужчин и женщин. Никто не разглядывает особенности тела, разве только приезжие в шоке. Норвегия, как современная страна с прогрессивными взглядами на гендерное равенство, с 2015 года ввела обязательный призыв в армию для женщин, а с 2017 идею переняла и Швеция. Все находятся в одинаковом положении, вместе моются, вместе тренируются, вместе спят в казарме.

Сегодня многие при фразе «шведская семья» понимают, о чем идет речь. Оборот настолько укоренился в речи, что вряд ли скоро из нее уйдет. Хотя он используется все реже и молодые люди давно понимают, что нравы соседей практически не отличаются от наших. И в каждой стране есть свои особенности поведения и морали, выработанные под влиянием совершенно разных условий.

Что кроется за счастливой шведской семьей 3

Вообще, тройное сожительство, — это, скорее об удобстве, а не о любви. Просто троим (или более) людям на данный момент так удобно. Речь не о глубоком чувстве любви, благородно разделенной несколькими сердцами. Тут дело в комфортном и выгодном пребывании, подпитанным чувством страха одиночества и сексуальной неудовлетворенности. Может иметь место сильное чувство привязанности. Но о любви говорить нельзя.

Да и удобство это временное. Ведь любому человеку, рано или поздно, хочется ощущать себя единственным и по-настоящему любимым. И заботиться только об одном человеке. Тогда стоит ожидать ревности, соперничества и разлада в «семейной идиллии». Или человеку, в конце концов, надоест играть в счастливое многолюдное семейство, и он уйдет.

Да, человек по природе своей способен испытывать нежные чувства и тепло ко многим людям: родителям, детям, братьям, сестрам, друзьям. Но, говоря об интимной, романтической близости, она такая одна. И появляется у человека очень редко. Так, что же, шведская семья – временный спасательный круг? Или единственная возможность быть с любимым, которому интересен другой человек?

Что толкает людей на мысль о совместном проживании с двумя и более людьми? Любовь отметается сразу. Страх потерять всех выгодных карману и гениталиям партнеров? Страх остаться одиноким и брошенным всеми? Скука? Так может, стоит заняться интересным делом, освоить новый навык или профессию. Может, привязанность к нескольким лицам противоположного пола одновременно – это прикрытие распутства?

В каких странах разрешены полигамные союзы?

Есть ряд государств, в которых на современном этапе развития разрешено заключать групповой брак. В нем могут участвовать несколько супругов обоих полов. Состав такой семьи может быть различным, но на сегодня чаще всего встречается комбинация одного мужчины и нескольких женщин.

Страны, в которых может встречаться союз из нескольких супругов:

• ЮАР. Здесь распространено многоженство не на уровне современной тенденции, а в качестве давней традиции. Если умирает брат, второй обязан взять в жены его вдову и заботиться о детях;
• Бруней;
• Сирия;
• Египет;
• ОАЭ;
• Алжир и другие.

Многомужество на сегодня распространено существенно меньше. Оно может встречаться в африканских племенах у малочисленных народов.

В результате, групповой брак является одной из древнейших форм семейного союза и предполагает возможность нахождения в нем нескольких супругов. Он появился в древности и изначально не имел никаких ограничений. С лучшим пониманием действия законов природы, древние люди ограничили возможность вступления в отношения представителей одной общины.

Сегодня же групповой союз чаще всего представлен многоженством восточного типа, когда мужчина исполняет роль добытчика и обеспечивает жен, а те занимаются домашним хозяйством, воспитанием детей.

Обнаженка на большом экране: как все начиналось

Обнаженная натура в кинематографе фигурировала почти с того самого момента, как человек вообще научился снимать на пленку. Да что там натура: как мы однажды рассказывали, в 1895 году братья Люмьер показали «Прибытие поезда», а уже год спустя появился первый так называемый «холостяцкий фильм», по современным меркам попадавший в категорию софтпорно. Но все это было кустарное производство. 

В более позднем, мейнстримовом немом кино обнаженная натура появлялась умеренно и лишь по художественно оправданным причинам — да так, что мало что можно было разобрать. Канадка Нелл Шипман считается одной из первых женщин, которая снялась голой в художественном фильме. В своей ленте 1919 года она купается в фонтане. Забавно, что упомянутые здесь и далее «запрещенные» сцены сейчас можно посмотреть на Youtube:

В Европе первая обнаженная сцена появилась в греческом фильме «Дафнис и Хлоя» грека Орестиса Ласкоса 1931 года — и там тоже героиня купалась в водопаде. Видно было чуть больше.

В 30-е годы кинематографисты перешли от обнаженной натуры к делу — насколько могли себе это позволить. В 1933 году вышел чешский фильм «Экстаз», примечательный как минимум двумя сценами. В одной актриса Хейди Ламар, как вы уже догадались, купается обнаженной. А в другой — как будто бы занимается сексом с мужчиной. Эти кадры вошли в историю как первое изображение сексуального контакта и женского оргазма, хотя главным индикатором того и другого является лишь лицо Ламар.

У всех этих фильмов были проблемы, связанные с обозначенными сценами. Против Нелл Шипман обернулись разнообразные канадские гражданские активисты, требующие запретить картину. Некоторые продюсеры из Голливуда грозились бойкотом бесстыжего канадского кинематографа. Шипман в ответ на это опубликовала в киножурнале рекламу-ответку, давая понять, что обнаженка — не какая-то там похабщина.

«Экстаз» наделал шуму еще больше. Фильм осудили католики во главе с Папой Пием XI. В гитлеровской Германии он вышел только через два года и в обрезанной версии, в остальной Европе и США прокат тоже шел с купюрами. Сама Ламар была этому скорее рада. Оказалось, что по ходу съемок режиссер Густав Махаты пообещал ей, что обойдется без крупных планов; финальную версию актриса увидела уже на премьере и осталась недовольна — режиссер ее обманул. Когда в том же 33-м году Ламар вышла замуж за австрийского оружейника Фрица Мандла, тот попытался выкупить все копии фильма, чтобы пресечь позорящий честь супругов прокат хотя бы в Вене. В итоге ему не удалось этого сделать, а Ламар спустя несколько лет ушла от него, а затем оказалась в Голливудe — и не в последнюю очередь благодаря «Экстазу». 

Ранний Голливуд и Национальный легион приличия

Нельзя сказать, что в Голливуде «Экстаз» приняли лучше, чем в Европе: если вы знакомы с ранней историей Голливуда, то знаете, что долгое время он пребывал не в самых удобных для себя условиях. 

«Экстаз» появился прямо в разгар голливудской перестройки и принятия так называемого Кодекса Американской ассоциации кинокомпании, более известного как Кодекс Хейса. Он был утвержден в  1930 году, а к 1934 году стал этическим стандартом Голливуда. Правила кодекса накладывали запреты по 11 пунктам, плюс еще 25 пунктов настоятельных рекомендаций. Выделим лишь те, что имеют отношения к нашей теме. Запрещалось:

— Изображение любой соблазнительной наготы, как обнажённых актёров/актрис,так и их силуэтов или теней. Не допускается, чтобы персонажи говорили о сексе в соблазнительной коннотации — только в порицательной.
— Изображение чего-либо, что может навести на мысли о сексуальных извращениях.
— Изображение любых проявлений сексуальной гигиены и упоминания о венерических заболеваниях.

Не рекомендовались:

— Сцены, содержащие изображение первой брачной ночи.
— Мужчину и женщину, лежащих в одной постели.
— Сцены преднамеренного обольщения женщин.
— Что-либо, раскрывающее устройство института брака.
— Продолжительные или сексуально-привлекательные поцелуи, особенно когда один из персонажей в фильме является антагонистом или просто «трудным» персонажем.

История кодекса неразрывно связана с религией: все вышеописанные правила изначально лоббировались именно со стороны церкви. Основу кодекса в 1929 году подготовили католик-мирянин Мартин Квигли и священник-иезуит Даниел А. Лорд. И хотя Американская ассоциация кинокомпаний поручилась сама следить за выполнением кодекса — саморегуляция лучше регуляции! — процесс курировал Национальный легион приличия, он же Католический легион приличия. Эта организация занималась поиском и искоренением из кинематографа всего неугодного католической церкви. Разумеется, саморегуляция подразумевала постоянный поиск способов регулировать себя поменьше. Работавший тогда в Голливуде режиссер Эдвард Дмитрук рассказывал, что кодекс в целом оказывал хороший эффект, потому что заставлял режиссеров и продюсеров думать. «Если мы хотели обойти что-то запрещенное, мы должны были сделать это исподтишка. Мы должны были быть умными. И в итоге получалось даже лучше, чем если бы мы шли прямым путем». Яркий пример — вестерн 1943 года с Джейн Рассел. Роскошной Джейн Рассел, красоту которой утаить не так-то просто… Посмотрите на эту афишу и кадры ниже — не так и целомудренно, да? Но все по правилам.

Под кодексом Хейса Голливуд жил с начала тридцатых, снимая добротное, но стерильное кино, и до конца 60-х — когда от полных запретов кинематографисты перешли к разработке возрастных рейтингов.  

Но еще раньше базовые ценности, которые закладывались в американского зрителя через кодекс Хейса, начали подрывать бесстыжие европейцы. Основная угроза исходила из прохладной Скандинавии.

ТОП фильмов с групповым сексом

• «Ловушка для свингеров»

Алан и Венди Барнеры прожили вместе несколько лет. За годы семейной жизни половое влечение супругов друг ко другу сошло на нет. Желая пробудить сексуальный интерес и внести разнообразие в скучную половую жизнь, Барнеры решают пригласить другую супружескую пару для группового секса. Джек и Луиза Бауэры кажутся подходящей кандидатурой. «Ночь любви» не производит на Барнеров хорошего впечатления. Они желают поскорее избавиться как от Бауэров, так и от воспоминаний. Однако Бауэры не желают так быстро расставаться с Барнерами …

• «С широко закрытыми глазами»

Билл и Элис Харфорд кажутся счастливой семейной парой. Невидимой тенью в жизнь супругов вступает угасание страсти и мысли о супружеской измене. Элис делится тайными желаниями с мужем, который, в порыве ревности, попадает на тайную вечеринку и становится свидетелем необычной оргии…

• «Японская жена по соседству» (2004 год, Япония)

Успешный бизнесмен, добившись благосостояния, всерьёз призадумался о своей женитьбе. Перед мужчиной предстал выбор в образе двух интересных женщин. Недолго думая молодой человек выбирает одну, вполне скромную и интересную дамочку. Но, как выясняется, за внешностью стеснительной японки прячется темпераментная нимфоманка. В поисках удовлетворения сексуального порыва, женщина не останавливается не перед чем. Она соблазняет и сестру, и даже дедушку супруга, желая погасить плотские желания.

• «Мы» (Нидерланды, 2018 год)

Восемь подростков знойным летом покидают дома, чтобы развлечься и оторваться на полную катушку. Их забавы постепенно перестают быть невинными и правильными, стирая асякие грани дозволенного.

• «Принципы похоти» (Великобритания, 2003 год)

Пол является писателей – неудачником. Несмотря на свои творческие труды, он не разу не смог опубликовать не одно произведение. Лучший друг автора – горемыки находит причину, из-за которых книги Поля являются скучными и непривлекательными. Товарищ утверждает, что автору не достаёт ярких впечатлений в реальной жизни. Находчивый приятель помогает Полю окунуться совсем в другую жизнь, полную развлечений и не таких уж невинных прелестей. Однако у писателя есть любимая девушка, с которой он жаждет построить серьёзные отношения …

• «Дело» (Бразилия, 2013 год)

Главная героиня фильма: Карин, привлекательная женщина, которая профессионально занимается проституцией. Катрин не только очаровательная и сексуальная, но и очень опытная женщина. С помощью соблазнительных учениц по имени Луна и Магали, бывшая «куртизанка» мечтает отточить их мастерство, чтобы захватить побольше мужских «кошельков» с помощью «клубничной» наживки.

• «Вики Кристина. Барселона» (США, 2008 год)

Местный художник Барселоны неожиданно знакомится с двумя сексуальными подружками. Не долго думая, брутальный мужчина завязывает интрижку с двумя красотками. При этом, девушка художника подозревает об изменах любимого. Она регулярно устраивают истерики и выслеживает «сладкую тройку», чтобы поймать с поличным.

• «Стыд» (Великобритания, 2011)

Главный герой фильма является внешне успешным рекламщиком, у которого в жизни всё складывается идеально. На самом деле, мужчина сильно страдает от нимфомании. Его постоянно одолевает сексуальная неудовлетворённость: на работе, дома, идя по улице. Он не задумываясь соблазняет каждую «юбку», которая окажется у него на пути. Даже появление любимой девушки не способно урезонить мужчину.

• «Каньоны» (США, 2013 год)

Тара – молодая актриса, которая встречает на съёмочной площадке свою первую любовь. Между молодыми людьми завязывается роман. Ревнивый и неадекватный парень Тары догадывается о «поставленных рогах» и устраивает парочке настоящую травлю. Кинолента напичкана сценами группового секса и наркотического опьянения.

• «Тайные страсти» (Франция, 202 год)

Натали несколько лет работает стриптизёршей и считается одной из лучших и красивых танцовщиц. Однажды в их клуб устраивается новенькая по имени Сандрин. Хозяин тут же заприметил девушку и стал настойчиво добиваться близости. Сандрин отвергла домогательства наглеца, Натали вступилась за новенькую, и в скором времени обе барышни оказались на улице: без работы и без денег. Натали приютила у себя новую подругу, обучая девушку искусству соблазнения. Молодые женщины придумали хитрый план ограбления банка …

• «Этюды втроём» (Испания, 2009 год)

Мария, Маркос и Хайме вместе увлекаются живописью и втроём занимаются сексом. Началась их милая дружба в один прекрасный вечер, когда Маркос признался в пылком желании к юной девушке. Парочка не смогла противиться взаимному желанию и в самый «неподходящий» момент появился Хайме …Так ребята и проводили жаркие ночи в сексуальном треугольнике.

• «Правила секса» (США, 2002 год)

Среди студентов Камбена находится много ребят и девушек, рассуждающих на тему секса. У каждого из них свои проблемы и принятые решения. Потеря девственности, гомосексуальное влечение к другу, мимолётные связи … Молодёжь движима только одним правилом: никаких правил! Иной раз скоропалительные решения заканчиваются не всегда, как хотелось бы …

• «Век помрачения» (Канада, 2007 год)

Жан – Жак живёт в большом доме со своей семьёй. Кажется, в его жизни всё налажено и благополучно. Но не молодой человек бесконеч6о грезит о иных вещах. Ему хочется гарцевать в рыцарских доспехах на гнедом коне, совершать подвиги, в том числе и интимного характера. Ведь в мечтах Жан –Жака много сексуальных и разнообразных женщин, готовых на всё ради брутального красавчика. Пресытившись мечтами, Жан – Жак решает воплотить хоть одну из назойливых фантазий.

• «Кислота» (Россия, 2018 год)

Саша и Петя, несмотря на самостоятельный молодёжный возраст, живут под опекой сверх любящих родителей. Они абсолютно не приспособлены к жизни, ни к чему не устремлены. Единственная цель в их жизни это: девушки и развлечения.

• «Клуб «Shortbus» (США, 2006)

Успешная и интересная, но одинокая София, несколько лет работает психологом. Она помогает семейным парам решить проблемы, устраивает личную жизнь клиентов. Но при этом, София является не удовлетворена своей сексуальной жизнью. Она никогда в жизни не испытывала оргазм. Эта маленькая тайна вскоре становится известной парочке гомосексуалистов, которые посещали кабинет Софии. Желая помочь уважаемому психологу, ребята приводят женщину в клуб «Shortbus», в котором доступны различные сексуальные развлечения. Владелица заведения – трансвестит Джастин, берётся за новую посетительницу с огромным энтузиазмом.

• «Как организовать оргию в небольшом городке» (Канада, 2015 год)

Кэсси всегда была очень раскрепощённой и весьма сексуальной девицей. Ещё со школьной скамьи за ней тянулся шлейф сплетен о её непристойном поведении. Кэсси становится взрослой и покидает родной городок. В другом городе, благодаря неуёмной сексуальной энергии она заводит выгодные знакомства и становится известным секс – обозревателем. Смерть матери вынуждает молодую женщину вернуться в родное место. Здесь Кэсси ожидает тёплый прием. Прослышав о её способностях, знакомые устремляются к Кэсси с одной единственной просьбой: устроить хорошую оргию. А. это Кэсси делать умеет …

• «У последней черты» (Франция, 2000год)

Томас и Энн они брат и сестра, потерявшие родителей при трагических обстоятельствах. Общее горе сблизило настолько родственников, что привело к антиморальной сексуальной связи. Молодые люди спят друг с другом и имеют множество других половых партнёров. Томас не брезгует даже мужчинами, а Энн с большим успехом занимается сексом за деньги. Неожиданно Томас узнаёт о смерти своей знакомой Керолайн и принимает решение усыновить её сына. Общество восстало против него, зная о беспутной жизни Томаса.

• «Пища любви (Испания, Германия, 2012 год)

Памела считает, что её сын – студент по имени Пол, очень талантливый пианист. Юноша много времени проводит с известным музыкантом Ричардом Кенингстоном. Памела в восторге от данной дружбы по двум причинам: мечтая о большом будущем для сына и имея большую симпатию к самому Ричарду. Однако женщину ожидает сильный удар. Она узнаёт, что между Полем и музыкантом существует интимная связь. В попытках узнать подробности личной жизни Пола, мать узнаёт ещё более шокирующие новости.

• «Глупый парень» (Швейцария, 2004 год)

Молодой парень Лойк, признавший себя гомосексуалистом, втайне мечтает о серьёзных отношениях с мужчиной. Он не любит свою работу, а в свободное время разыскивает в интернете сексуального партнёра. Так и происходит его знакомство со взрослым мужчиной Лайонелом. Лайонел сразу же предлагает Лойку стать парочкой. Юноша с радостью соглашается …

• «Мужчина, которого я люблю» (Франция, 1997 год)

Лукас работает спасателем в бассейне и имеет симпатичную и любимую девушку. К нему на работу устраивается новый уборщик Мартин. Это довольно приятный парень, который постоянно крутится возле Лукаса, желая подружится с ним. Лукасу нравится общество Мартина. Он даже не догадывается какой страстью дышит к нему уборщик и какие коварные планы строит на его счёт.

Случай на озере

К середине XX века шведское кино только выходило на международную арену. С 30-х годов в стране основным кинопродуктом были комедии, которым развлекали простой люд — за что они получили название «пилснерфильмы» (наиболее толковое объяснение термина, что мне удалось найти — потому что где народ, там и пивко). Ингмар Бергман уже снимал в сороковые, но за пределами Швеции был известен лишь упоротым киноманам. 

Настоящий сексуальный захват мировых экранов начался в 51-м году, когда вышел фильм Арне Матссона «Она танцевала лишь одно лето». Фильм представлял собой типичную шведскую картину той эпохи. Под давлением прогресса шведы не хотели отрываться от природы, и спасались в кино, снимая кино не про мегаполисы и заводы, а про бескрайние поля и луга, залитые солнцем. А еще — про озера. Это важный объект для нашей темы: как мы могли видеть ранее, именно у водоемов в раннем кинематографе происходили самые аморальные сцены.

В фильме рассказывается история студента по имени Йоран, который приезжает на каникулы в деревню к своему дяде и встречает там местную девушку по имени Керстин. Они влюбляются друг в друга, что сильно напрягает набожных родителей Керстин — и еще настоятеля местной церкви. Близкие Йорана в городе тоже не очень довольны и считают, что он втюхался в какую-то простушку. Несмотря на все это, во второй половине фильма Йоран недвусмысленно обжимается с Керстин, трогая ее грудь через одежду; их застает мать девушки и дико негодует. Позже молодые люди отправляются на озеро, где происходит знаковая для кинематографа сцена, судя по которой Йоран вступает в добрачную половую связь с Керстин. Хотя давление на молодых людей и обвинения в аморальном поведении продолжаются, они остаются вместе. Спустя небольшое время влюбленные попадают в аварию на мотоцикле. Керстин погибает. На похоронах настоятель читает гневную проповедь, намекая на греховную жизнь героини. После этого с последним словом выступает дядя Харри и прямо перед носом настоятеля, как бы обращаясь к публике, заявляет, что никто не смеет обвинять людей в том, что они любили или были любимы.

Для всего «цивилизованного» общества, кроме шведского, будь то Европа или США, все это выглядело весьма чудовищно: 17-летняя девица вступает в половой контакт с 19-летним парнем против воли родителей, а настоятель церкви представляется как явный злодей, докучающий невинной молодежи.

Фильм Матссона стал одним из первых триумфов шведского кино. В 52-м он получил гран-при Берлинского кинофестиваля и номинировался на аналогичный приз в Каннах. И разумеется, отправился в международный прокат. Фильм запретили в нескольких странах Европы; где-то вырезали сцены с купанием в озере, но основной месседж фильма при этом вырезать было невозможно. Но так мир постепенно узнавал о сексуальной революции, которая происходила в Швеции. Джек Стивенсон в своей книге Scandinavian Blue пишет, что там, где фильм все же видели — в Италии, Испании, Бразилии, за Швецией закреплялась слава страны неограниченных сексуальных возможностей. В 1954-м про эти возможности узнали в США.

Два счастливых лета

В Америке фильм Маттсона шел в прокате под названием One Summer Of Happiness («Одно счастливое лето»). Правда, шел не везде. В ряде штатов, например в Алабаме и Массачусетсе, он был запрещен по описанным ранее причинам. В Голливуде все еще был силен кодекс Хейса, и многое в фильме шло вразрез с ним — то есть, с чувствами верующих.

Стивенсон пишет, что если в Америке персонажа Керстин можно было бы толковать как классическую падшую женщину, которая своим поведением прогневила Господа и заслужила свою кару, то в Швеции она оставалась воплощением невинности. Мало того что изображение женской груди не считалось там аморальным, так еще и поведение героини полностью оправдывалось — и об этом прямым текстом говорилось в конце фильма. 

При первом рассказе о кодексе Хейса мы касались лишь запретов сексуального характера. Но был и еще один — высмеивание духовенства. Согласно ему, священник на экране не мог быть злодеем или комическим персонажем. Так что фильм Маттсона проходил и по этой статье. 

Но даже в ограниченном прокате слухи о «шведском грехе» понемногу расползались по США. К тому же, одним летом счастье не ограничилось.

В 1953 году году шведский «озерный» тренд поддержал сам Ингмар Бергман с фильмом «Лето с Моникой». Это не самая сильная работа режиссера, которую слишком часто сравнивают с фильмом Маттсона (птиц совершенно разного полета в мире кино). Но у них есть общие мотивы.

Герои фильма, юные Харри (Ларс Экборг) и Моника (Харриет Андерссон), сбегают на остров неподалеку от Стокгольма на украденной лодке отца Харри, и проводят там счастливые каникулы. По возвращении выясняется, что Моника беременна. Харри с радостью берет на себя отцовский долг, в то время как Моника не особо угорает по материнству, изменяет Харри и в конечном итоге они разводятся. Моника уходит из семьи, Харри остается отцом-одиночкой. 

В Америке, да и прочих странах Европы кроме Швеции все это представляло собой довольно дикий сюжет. Где это видано, чтобы мать бросала семью? В общем-то, в этом плане фильм Бергмана до сих пор довольно оригинален для многих широт — например нашей, где основной крепкой семьи испокон веков были мама и бабушка. 

Разумеется, вся эта дикая аморальщина сопровождалась бесстыдным видеорядом. 

Смелость выбранной темы и обнаженная натура придавали «Лету с Моникой» невероятную ценность у едва искушенной аудитории, которой несколько секунд обнаженной натуры могли подарить впечатлений на месяцы вперед.

Режиссеру Вуди Аллену на момент американской премьеры «Моники» было двадцать. Режиссером он еще не был, и вообще на первом для себя фильме Бергмана оказался не потому, что был ценителем кинематографа.

«Это был первый Бергман, которого я видел, потому что соседи рассказывали, что там была сцена с обнаженкой. Это было неслыханно для любого американского фильма, какой-то новый уровень. Сейчас так забавно об этом думать. Я посмотрел его и это оказался очень, очень интересный фильм — даже за вычетом той безобидной сцены».

Но если One Summer of Happiness свалился на США неожиданно, то к «Монике» прокатчики подготовились как следует. Фильм вышел под названием «Моника: история плохой девочки», был слегка обрезан — но все важные для зрителя моменты оставили — и снабжен горячим теглайном «nineteen and naughty»: юная и шаловливая. 

По этому примеру можно понять, как в Голливуде находили лазейки в кодексе Хейса, и что в середине 50-х он уже сдавал свои позиции — и слабело влияние церкви на голливудский кинематограф в целом.

Как шведские фильмы избегали полного запрета в США вопреки кодексу Хейса? Оказалось, что запрет зарубежных фильмов конкретной организацией — Управлением кодекса — невозможен, так как нарушает антимонопольное законодательство.

В непоколебимой и кристально чистой морали Голливуда наметились важные изменения. Стало очевидно, что даже минимальные порции «клубнички» являются серьезным подспорьем для успеха фильма — есть, о чем подумать.

С середины 50-х впервые за двадцать лет вернулись в струю так называемые фильмы для нудистов. В 54-м вышла первая цветная нудистская короткометражка «Райский сад».

Конечно, нудизм — это не совсем про сексуальность и все такое, но голодной до голых телес публике 50-х выбирать не приходилось. Чуть позже появилось направление nudie cutie — вроде обычные комедии, где, тем не менее, мелькала голая натура. Первым таким фильмом стал «Аморальный мистер Тис» (1959). Сюжет — уже чистая классика: герой фильма, озабоченный дантист, сначала активно пялится в глубокие декольте встречных женщин и следит за парочками, а потом под воздействием рентгеновских лучей обретает способность видеть людей без одежды.

Разумеется, «Мистер Тис» пристально изучался властями. В 1960 году суд в Филадельфии вынес вердикт, что несмотря на обилие женской обнаженной натуры, фильм не является порнографическим, хотя при этом остается безвкусным, вульгарным и бессмысленным.

«Мистер Тис» стал первым фильмом с таким количеством голой натуры, вышедшим в широкий прокат в США при действующем кодексе Хейса. Он собрал отличную кассу, и даже пресса была к нему благосклонна. Глыба кинокритики Роджер Эберт писал: «Сюжет в фильме не отличается тонкостью. По сути, это немая комедия с закадровым голосом. Но ее веселая ирония позволяет преодолеть любое смущение аудитории, которая, по сути, впервые увидела голую женщину на экране».

• 
• 
• 
• 
• 
  «Аморальный Мистер Тис»

Эротическая часть «Тиса» вполне актуальна и сейчас. Вообще говоря, это в самом деле простая и милая эротическая комедия с красивыми актрисами. А мистер Тис видится собирательным образом холостяка той эпохи, который не пропускает ни одной юбки — всеми способами пытается увидеть сокровенное и недоступное для мужского глаза. Легко представить, как похотливому дантисту сопереживали тысячи американцев.

Во второй половине 50-х шведы на своем примере показали, что кино вполне может быть территорией свободной любви. Американцы ухватили эту идею на лету. В 60-е Кодекс Хейса стремительно превращался из жесткого свода правил в набор рекомендаций, которым можно было не следовать досконально. Фильмы, которые шли по такому пути, снабжались соответствующими отметками: это были первые шаги к разделению медиа по возрастным ограничениям. В 68-м году эти ограничения окончательно заменят кодекс Хейса, и в Голливуде станет совсем свободно дышать. Бурным цветом расцветет жанр сексплуатации: глуповатого, но красивого кино с сексуальными героинями, без заносов в порнографию.

Как шведы пересмотрели свои взгляды на секс

Не нужно быть специалистом по сексологии, чтобы знать — в XX веке Швеция в плане секса опережала другие страны на полкорпуса. Сейчас уже реже, но еще в нулевые можно было услышать понятие «шведская семья» — вроде как определение семьи из трех и более человек, то есть однозначной инновации в институте брака. На самом деле, выражение это изобрели чуть ли не в СССР, и в Швеции, разумеется, предпочитают жить по классике, чем втроем или четвером. Но откуда оно взялось? По одной из версий — это локализованное у нас западное понятие «шведского греха», схожего клише, которое закрепилось вне самой Швеции и символизировало невероятную сексуальную свободу, там царившую. И чем дальше была эта страна, тем невероятнее казалась свобода шведов. 

Между тем, сейчас человек в районе двадцати, не успевший нахвататься этих древних клише, вообще может не понять, о чем речь. В его представлении Швеция это скорее страна, где люди высоко ценят личное пространство и вот так ждут автобусы.

И все же выражения про шведскую семью и шведский грех появились не просто так. 

В конце 60-х сексолог Биргитта Линнер определяла шведское отношение к сексу тремя принципами. 

1. Секс — это реальная часть жизни людей
2. Женщины сексуально равны с мужчинами, равно как политически и юридически
3. Сексуальные установки должны соответствовать поведению, что устраняет элемент лицемерия, которое во многих обществах делает поведение широко расходящимся с исповедуемыми стандартами сексуальной морали.

И чтобы было понятнее:

«Основная характеристика нашей сексуальной революции — вседозволенность; то есть, мы принимаем секс как факт и считаем, что мужчины и женщины на равных должны быть свободны в выражении своей естественной сексуальности без морального осуждения и социальной стигмы, если другим не причиняется вред. Это признание сексуальности отражено в национальной политике и включено в наши законы».

Еще в начале XX века огромное влияние на сексуальную жизнь шведов имела церковь. Главным образом она осуждала добрачный секс. Вместе с этим по настоянию цервки замалчивалась масса важных вещей касательно сексуального образования. Но в тридцатые в шведском обществе воцарился научный подход ко многим аспектам жизни, и про секс вспомнили в первых рядах. С подачи специальной комиссии при правительстве с 1936 года в школах ввели уроки сексуального образования; стала широко распространяться информация о контрацепции и абортах — ранее почти запретные знания. В то же самое власти дали понять, что секс является важным элементом для психологического здоровья человека и способствует гармоничной жизни, и не может быть ограничен требованиями вроде обязательного брака.

А что же церковь? Влияние лютеран на положение дел в обществе к тому моменту было уже не столь сильным. С их мнением считались, но не более того. Показательно, как Линнер в своей статье рассказывает о разных аспектах сексуальной революции в Швеции, учтиво завершая каждую главку упоминанием духовенства: мол, церковь все еще против и все еще считает, что добрачный секс — грех. Но вопреки ее предостережениям, сексуальные реформы не привели к моральному разложению и массовым оргиям на улицах — и явно оздоровили шведское общество. Уравнение девушек и юношей в сексуальном плане принесло только позитивные результаты. Поясню на примере.

Даже сейчас не всем очевидно, что и мужчины, и женщины в равной степени могут выступать инициатором сексуального контакта. Нередко это все еще считается прерогативой мужчин — а раньше вовсе было стандартом. Мужик решает, когда и кого ему трахать (в том числе и до брака, на что церковь может и не обратить внимание — это проблема), а потом решает, кто и когда будет трахать его дочь. Дочь же, грубо говоря, в районе своего возраста согласия оказывается в совершенно дебильной ситуации, когда ее бойфренд угрожает ее бросить, если она ему не даст, а батя еще не решил, можно ли давать и кому давать, если да. Уравнивание женщин с мужчинами в сексуальном аспекте сводило подобные ситуации к минимуму. 

Развитие сексуальных свобод в Швеции отразилось и в культуре. Речь шла уже не только о голых сиськах на страницах журналов или киноэкране — к 50-м годам XX века, как я уже рассказал выше, это все еще была редкость, но вещь далеко не уникальная. В своем кино шведы кроме прочего рассказывали о своей сексуальной жизни после революции — и для большинства оказались сущими инопланетянами.

Примечательно, что в том же альманахе, где вышла работа Линнер, можно найти статью про секс в СССР за авторством педагога Эдуарда Костяшкина. Поначалу подходы к сексу выглядят схожими — ведь Советы, например, вообще ультимативно игнорировали любые религиозные убеждения. Но вместе с этим заявляли, что секс просто так — это несерьезно и отклонение от нормы. Ведь советская власть устранила на пути молодого человека все преграды, чтобы жениться или выйти замуж (ну, тут понятно, уже не все так гладко), вроде национальных или классовых различий! Правда, для качественного брака неплохо бы достичь возраста, когда ты можешь себя обеспечивать — лет 19. А до этого времени сексуальную энергию можно применять в других областях — например, спорте.